Антон Благин - Геометрия жизни

Заправилы этой закулисы не сомневаются в своей скорой, уже окончательной победе. Еврейские писатели в состоянии эйфории позволяют себе даже сочинять на эту тему такие стихи-бравады:

Игорь Губерман , «Третий иерусалимский дневник».

Сегодня, однако, каждому, и еврею, и нееврею пришло время понять, что в окружающем нас мире всё подчинено закономерности, то есть, всё сообразуется в соответствии с законами, которые атеисты называют законами Природы, а верующие — законами Божьими. То, что сейчас происходит на планете и в душе каждого человека, тоже проистекает в строгом соответствии с этими законами.

Любой человек волен признавать действие таких законов или не признавать. Но, как известно, незнание или непризнание любых законов не освобождает никого от ответственности за их нарушение.

Свидетельством истинности вышеприведенных утверждений является научная практика, базирующаяся на фундаменте знаний, полученных в результате открытий, сделанных на протяжении всей истории существования человечества.

Сумма этих знаний на определенном историческом отрезке времени определяет так называемую ПАРАДИГМУ НАУКИ, т. е. правила оперирования общепризнанными научными истинами. Такие правила, вместе с тем, учёным время от времени приходится пересматривать. Это же относится и к некоторым относительным истинам, что позволяет говорить об относительности наших знаний.

Поясню от себя. Открытие (в науке) — это явление постижения законов Творца. Суть открытия состоит в том, что люди, познавая и изучая Природу, лишь раскрывают для себя её тайны, существующие независимо от того, способен человек их воспринять в данный момент или нет.

Изобретение — это практическое решение человеком какой-либо проблемы (задачи), основанное на применении ставших известными законов, которые управляют Природой.

То, что многие называют случайностью, используя её как последний аргумент в спорах с верующими, является более сложной познавательной и логической категорией: это или следствие не принятой в расчёт закономерности (которая ещё не открыта или не признаётся намеренно), или не равная пулю вероятность, не противоречащая законам божественной Природы.

Приведенные определения дают основание утверждать, что никому не дано устанавливать на Земле законы, идущие вразрез с законами Природы, и оставаться при этом безнаказанным.

Сегодня каждый, кто относит себя к думающей части человечества, должен взять в толк, что в фундаменте любой науки, заложены только степени постижения законов Природы. А это означает, что не существует и не может существовать ни одного фундаментального закона Природы, который был бы постигнут человеком в абсолютной степени. Это относится и к наукам, изучающим материальный мир, в котором царствуют законы, именуемые нами «естественными законами Природы» (их мы для удобства восприятия обобщаем и разделяем по областям их действия), и к наукам, изучающим более сложно устроенный так называемый органический мир, где царствуют свои законы жизнедеятельности.

К открытиям учёных иногда относят и созданные в прошлом «теории», что миром правят добро и зло. Подразумевается само собой, что Добро несёт всем мир и благополучие, а зло — войны и страдания.

Что же такое зло? Очевидно, зло — это отсутствие добра и ничего больше. Если принять за аксиому, что добро исходит от Высшего Разума — Бога, то от кого может исходить зло?

Умеющие Мыслить (имеющие УМ) должны для себя сделать вывод, что зло — это лишь порождение извращённой мысли человека, руководствующегося не разумом, а чувствами, причём телесными, которые часто противоречат разуму.

Иисус Христос, придя в мир, открыл человечеству два главных закона, которыми всякий обязан руководствоваться в жизни: «Подчиняйся во всём голосу совести» и «Уважай ближнего, если хочешь, чтобы он уважал тебя». Потом, за века, богословы трансформировали эти откровения, «очеловечив» их, и они стали звучать несколько по-другому: «Возлюби Бога-Отца своего превыше себя» и «Возлюби ближнего своего как самого себя».

В дополнение к этим законам Иисус разъяснял всем, что у человека кроме тела есть Душа. Душа — вместилище Разума — бессмертна. Тело же является временным пристанищем Души.

Людям предписано жить Душой, но в гармонии со своим телом.