Владимир Коршунков - Дорожная традиция России. Поверья, обычаи, обряды

Невская Л. Г., Николаева Т. М., Седакова И. А., Цивьян Т. В. Концепт пути в фольклорной картине мира: (от Балтии до Балкан) // Славянское языкознание. XII Междунар. съезд славистов. Краков, 1998: докл. рос. делегации / отв. ред. О. В. Трубачёв. М.: Наука, 1998. С. 449. Позднее о том же писала И. А. Седакова (Седакова И. А. Путь. С. 359).

Толстая С. М. Погребальный обряд // СД-4. С. 88. См. также: Её же. Смерть // СД-5. С. 59.

Её же. Смерть // Толстая С. М. Пространство слова: лексическая семантика в общеславянской перспективе. М.: Индрик, 2008. С. 446–447. О теме пути в погребальном обряде см. также: Невская Л. Г., Николаева Т. М., Седакова И. А., Цивьян Т. В. Указ. соч. С. 448–451.

См.: Байбурин А. К. Ритуал в традиционной культуре: структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб.: Наука, 1993. С. 103–105; Терновская О. А., Толстая С. М. Агония // СД-1. С. 90–91; Левкиевская Е. Е. Дорога // СД-2. С. 129; Виноградова Л. Н. Погребально-поминальная обрядность Полесья: [рец. на: Конобродьска В. Л. Полiський поховальний i поминальнi обряди: етнолiнгвiстичнi студiї. Житомир, 2007. Т. 1] // ЖС. 2008. № 2. С. 52.

Баратынский Е. А. Полное собрание стихотворений. Л.: Сов. писатель, 1957. С. 72.

Сысов В. М. Символизация перехода умершего в мир предков в восточнославянской погребальной обрядности // Жизнь. Смерть. Бессмертие: материалы науч. конф., проведённой в декабре 1993 года в г. С.-Петербурге Гос. музеем истории религии / науч. ред. и сост. А. В. Коновалов, А. И. Тафинцев. СПб.: Гос. музей истории религии, 1993. С. 28–30.

См., например: Виноградова Л. Н. Оппозиция «живой» – «мёртвый» в фольклоре и народной культуре славян // Славянская традиционная культура и современный мир: сб. материалов науч. конф. М.: Гос. респ. центр рус. фольклора, 2005. Вып. 8 / сост. В. Е. Добровольская, Н. Е. Котельникова. С. 97.

Анучин Д. Н. Сани, ладья и кони как принадлежность похоронного обряда: археолого-этнографическое исследование. М.: Тип. О. О. Гербек, 1890. С. 1–71; Седакова О. А. Указ. соч. С. 76–77.

Областной словарь вятских говоров. Киров: Изд-во ООО «Радуга-ПРЕСС», 2012. Вып. 8: П [/ под ред. З. В. Сметаниной]. С. 70–71; Словарь русских народных говоров / гл. ред. Ф. П. Сороколетов. СПб.: Наука, 1994. Вып. 28: Подель – Покороче. С. 121. То же самое называли также «походной» (Областной словарь вятских говоров. Вып. 8. С. 192).

Решетников Ф. М. Отрывки из дневника // Решетников Ф. М. Полн. собр. соч. Свердловск: Свердловск. обл. изд-во, 1948. Т. 6. С. 304.

Плотникова А. А. Хлеб поминальный // СД-5. С. 424–425.

Народная демонология Полесья: публикации текстов в записях 80–90-х гг. XX века. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2012. Т. 2: Демонологизация умерших людей / сост. Л. Н. Виноградова, Е. Е. Левкиевская. С. 155.

Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М.: Гос. изд-во иностранных и национальных словарей, 1956. Т. 4. С. 401.

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. 3-е изд., стер. СПб.: Терра – Азбука, 1996. Т. 4. С. 81.

Геннеп А. ван. Обряды перехода: систематическое изучение обрядов. М.: Восточная лит., 1999. С. 140–141; Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: Изд-во ЛГУ, 1986. С. 48–51.

Невская Л. Г., Николаева Т. М., Седакова И. А., Цивьян Т. В. Указ. соч. С. 448, 450.

Мамин-Сибиряк Д. Н. От Урала до Москвы: путевые заметки // Мамин-Сибиряк Д. Н. Собр. соч.: в 8 т. М., 1955. Т. 8. С. 368.

Шмелёв И. С. Лето Господне // Шмелёв И. С. Избранные сочинения: в 2 т. М.: Литература, 1999. Т. 2: Рассказы. Богомолье. Лето Господне: Романы. С. 564, 569, 576, 582.

Розов А. Н. Народный исполнитель и собиратель: (по материалам переписки) // ЖС. 2007. № 1. С. 10.

Паустовский К. Г. Золотая роза // Паустовский К. Г. Собр. соч.: в 6 т. М.: ГИХЛ, 1957. Т. 2: Повести. С. 586.

См.: Толстая С. М. Смерть // Толстая С. М. Пространство слова. С. 447.

См.: Березович Е. Л., Кривощапова Ю. А. Утопленник // СД-5. С. 383.

Седакова И. А. Прощание // СД-4. С. 313.

О разграничении двух миров, с постоянным уточнением, подтверждением, установлением заново границ между ними и о посещении мёртвыми живых см., например: Толстая С. М. Мир живых и мир мёртвых: формула сосуществования // Славяноведение. 2000. № 6. С. 14–20.

Левкиевская Е. Е. Обычаи «печатать покойника» и «поднимать воздух» в погребальной обрядности Полесья // ЖС. 2011. № 4. С. 37–40.