Владимир Коршунков - Дорожная традиция России. Поверья, обычаи, обряды

Назмутдинова И. К. Символический образ хлеба в семейном этикете удмуртов // Вестник Челябинского гос. ун-та. 2012. № 25 (279). История. Вып. 52. С. 10.

Владыкина Т. Г. Удмуртские поверья в системе этносоциальной регламентации // Традиционное поведение и общение удмуртов: сб. ст. / сост. и отв. ред. Г. К. Шкляев. Ижевск: УдмИИЯЛ УрО РАН, 1992. С. 135.

Назмутдинова И. К. Указ. соч. С. 10.

Голева Т. Г. Мифологические персонажи в системе мировоззрения коми-пермяков. СПб.: Изд-во «Маматов», 2011. С. 133, 109. Примеч.

Заметки и поверии (так! – В. К. ) народные и чары колдунов / собр. А. Тейльс: 1850 года. Сарапул: Тип. Л. Ф. Пешехонова, 1915. (О-во изучения Прикамского края. № 4). С. 16.

Валенцова М. М., Пьянкова К. В., Узенёва Е. С. Тесто // СД-5. С. 268.

См., например, материалы из раздела «Икона в пути» в книге К. В. Цеханской: Цеханская К. В. Иконопочитание в русской традиционной культуре. М.: ИЭА РАН, 2004. С. 187–197. Там сперва говорится о располагавшихся по дорогам часовнях (с иконами), а потом – о «путных» иконах, которые брали с собой, отправляясь в путь.

См.: Порфиридов Н. Г. Указ. соч. С. 200–207; Его же. О мастерах, материалах и технике древнерусской мелкой каменной пластики // Советская археология. 1975. № 3. С. 80.

Иванов П. В. Жизнь и поверья крестьян Купянского уезда, Харьковской губернии. Харьков: Тип. «Печатное Дело», 1907. (Сб. Харьков. ист. – филол. о-ва. Т. 17). С. 10.

Выскочков Л. В. Николай I. М.: Мол. гвардия, 2003. С. 534.

См.: Буслаев Ф. И. Исторические очерки народной словесности и искусства. СПб.: В тип. т-ва «Общественная польза», 1861. Т. 2: Древне-русская литература и искусство. (Репринт: Leipzig, 1970). С. 43.

Голева Т. Г. Мифологические персонажи в системе мировоззрения коми-пермяков. СПб.: Изд-во «Маматов», 2011. С. 43.

Садова Т. С. Народная примета как текст: лингвистический аспект. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2003. С. 208.

Красиков М. М. Мотив дороги в традиционной народной культуре украинцев // Культурное пространство путешествий: материалы науч. форума. 8–10 апр. 2003 г. / ред. – сост. Е. Э. Сурова. СПб.: СПбГУ, 2003. С. 69–70.

Бродский И. Полторы комнаты // Новый мир. 1995. № 2. C. 81.

ЛАА. Зап. в 2007 г. от И. А. Василевской (1970 г. р.), уроженки и жительницы г. Кирова (Вятки).

Седакова И. А. Назад // СД-3. С. 362–363; Агапкина Т. А. Смотреть // СД-5. С. 78.

Байбурин А. К. «Нельзя… но если очень нужно…»: (к интерпретации способов нарушения правил и запретов) // Тр. факультета этнологии [Европ. ун-та в С.-Петербурге]. СПб.: Изд-во Европ. ун-та в С.-Петербурге, 2001. Вып. 1 / отв. ред. А. К. Байбурин. С. 5. О нежелательности повтора, об опасности второго по счёту действия см. также работу, опубликованную впервые в 2006 г. и без ссылки на статью Байбурина: Толстая С. М. Культурная семантика двоичности и повтора // Толстая С. М. Семантические категории языка культуры: очерки по славянской этнолингвистике. 2-е изд. М.: ЛИБРОКОМ, 2011. С. 233–239 (ср. на с. 236: «Отрицательная оценка повторяющихся действий и явлений характерна для многих бытовых установлений, предписаний, запретов и примет» – и далее примеры).

Магницкий В. Поверья и обряды (запуки) в Уржумском уезде Вятской губернии. Вятка: В Губ. тип., 1883. № 71.

Быт великорусских крестьян-землепашцев: описание материалов Этнографического бюро князя В. Н. Тенишева: (на примере Владимирской губернии) / авт. – сост. Б. М. Фирсов, И. Г. Киселёва. СПб.: Изд-во Европейского Дома, 1993. С. 136.

Народная демонология Полесья: публикации текстов в записях 80–90-х гг. XX века. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2010. Т. 1: Люди со сверхъестественными свойствами / сост. Л. Н. Виноградова, Е. Е. Левкиевская. С. 64. № 126.

Народная демонология Полесья: публикации текстов в записях 80–90-х гг. XX века. М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2010. Т. 1: Люди со сверхъестественными свойствами / сост. Л. Н. Виноградова, Е. Е. Левкиевская. С. 70. В Полесье записан рассказ и о такой свадебной порче: «Одни жэнилиса, дак перэсыпали им дорогу шкорлупками от пасхальных яиц, што красят» (Там же. С. 300. № 177).

Левкиевская Е. Е. Дорога // СД-2. С. 127.

Салмин А. К. Система верований чувашей. Чебоксары: Чуваш. гос. ин-т гуманитарных наук, 2004. С. 169.