Владимир Коршунков - Дорожная традиция России. Поверья, обычаи, обряды

Корепова К. Е. Опахивание в Нижегородском Поволжье // Славянская традиционная культура и современный мир: сб. материалов науч. – практ. конф. М.: Гос. респ. центр рус. фольклора, 2002. Вып. 4 / сост. В. Е. Добровольская. С. 58.

Гареева О. М., Феоктистова Л. А. Из павинской лексики семейной обрядности // ЖС. 2010. № 3. С. 51.

См.: Корепова К. Е. Указ. соч. С. 57. Также см.: Богданов К. А. Врачи, пациенты и читатели: патографические тексты русской культуры XVIII–XIX веков. М.: ОГИ, 2005. С. 388.

Кережи А. Об одном обряде жертвоприношения животных у южных удмуртов // Славянский и финно-угорский мир вчера, сегодня: сб. ст. / отв. ред. К. М. Климов. Ижевск: Изд-во Удмурт. ун-та, 1996. С. 182.

Миннияхметова Т. Г. «Пограничные» локусы в народных верованиях удмуртов // ЖС. 2011. № 3. С. 20, 21.

Гаврилов Б. Г. Поверья, обряды и обычаи вотяков Мамадышского уезда, Уряс-Учинского прихода // Тр. четвёртого археологического съезда в России, бывшего в Казани, с 31 июля по 18 августа 1877 года / пред. ред. комитета Н. Булич. Казань: Тип. Имп. ун-та, 1891. Т. 2. С. 135.

Народы Западной Сибири: Ханты. Манси. Селькупы. Ненцы. Энцы. Нганасаны. Кеты / отв. ред. И. Н. Гемуев, В. И. Молодин, З. П. Соколова. М.: Наука, 2005. С. 364, 530, 705.

Фёдорова С. В., Алексеевский М. Д., Кожевникова Т. М. Материалы Заонежской фольклорной экспедиции Петрозаводского государственного университета // ЖС. 2008. № 1. С. 52–53. Современный писатель из Петрозаводска Д. Г. Новиков (1966 г. р.) в интервью для литературной газеты рассказывал о «действительно сильном и непостижимом» на Севере: «Хорошо в этом разбираются карельские бабушки, которых даже цыганки боятся. Идёт такая бабушка по лесу за ягодами, увидит упавшую берёзу, положит на неё накрест прутик, пошепчет – и никому другому хода на её место нет» (Новиков Д. Идеальный русский характер: Дмитрий Новиков о скрипе зубов и карельских крокодилах [беседует Михаил Бойко] // Ex libris-НГ. 2011. № 47 (15 дек.). С. 2).

Начерченными по четырём сторонам крестами огораживали могилу при погребении у украинцев и белорусов. Это называлось «печатать покойника» (или «запечатать покойника») и делалось, чтоб он «не ходил», то есть не вставал из гроба (Левкиевская Е. Е. Обычаи «печатать покойника» и «поднимать воздух» в погребальной обрядности Полесья // ЖС. 2011. № 4. С. 37–40). Вот и выражение «похерить» (то есть «закончить; прекратить, уничтожить»), которое происходит от названия кириллической буквы «хер» (Х) и вообще-то означает «перечеркнуть крест-накрест», также, очевидно, свидетельствует о значимости поддерживаемого православной обрядностью «закрещивания» как избавления и прекращения.

Фёдорова С. В., Алексеевский М. Д., Кожевникова Т. М. Указ. соч. С. 52.

Фищев А. В. Вятская старина. Днепропетровск: РИА «Проминформ», 1997. С. 28–29.

Толстая С. М. Магические способы распознавания ведьмы // Толстая С. М. Семантические категории языка культуры. С. 333.

Некоторые показательные примеры приведены в энциклопедической статье о дороге, см.: Левкиевская Е. Е. Дорога. С. 127.

ЛАА. Зап. в августе 2012 г.

Симина Г. Я. Народные приметы и поверья Пинежья // Русский фольклор. Л.: Наука, 1981. XXI: Поэтика русского фольклора / отв. ред. А. А. Горелов. С. 112.

Логинов К. К. Указ. соч. С. 214, 215.

Небольсин П. И. Заметки на пути из Петербурга в Барнаул. СПб.: Тип. И. Глазунова и Ко, 1850. С. 206.

Мамин-Сибиряк Д. Н. Из далёкого прошлого. С. 436, 457.

Пассек Т. П. Из дальних лет: воспоминания. М.: ГИХЛ, 1963. Т. 1. С. 154–155.

Соллогуб В. А. Тарантас: путевые впечатления // Соллогуб В. А. Избранная проза. М.: Правда, 1983. С. 237.

Ковалевская С. В. Воспоминания детства // Ковалевская С. В. Воспоминания. Повести. М.: Наука, 1974. С. 62.

Боборыкин П. Д. В путь-дорогу!.. СПб.; М.: Изд. т-ва М. О. Вольф, 1885. Т. 3. (Боборыкин П. Д. Сочинения. Т. 3). С. 355.

Пантелеева С. В. Из пережитого в шестидесятых годах // Пантелеев Л. Ф. Воспоминания. М.: ГИХЛ, 1958. С. 668–669.

Извлечения из материалов, собранных для Русского географического общества, по уезду Слободскому, священником Н. Г. Кибардиным // Вятские губернские ведомости. 1848. № 13 (27 мар.). Ч. неоффиц. С. 91. Ср.: Крашенинникова Ю. А. Межжанровые связи в мифопоэтическом содержании фольклорных текстов: (свадебные приговоры – заговоры) // ТК. 2009. № 1. С. 36.