Хильдегард Шефер - Диалог с Клавдием

Вопрос:Перед инкарнацией я устанавливаю начальную точку и цель. То, что находится между ними, открыто для свободного принятия решения? Если я вижу конец, то все должно быть уже закончено. После перехода человек с удивлением замечает, что совершенно не достиг своей цели?

Клавдий:Моя дорогая, было бы слишком просто, если бы ты получила это знание в дорогу. Единственное, что остается тебе при твоем рождении — это знание о рождении и умирании. И я скажу тебе, твоя душа проживет эту жизнь и войдет в Вечную Любовь, как это было определено с самого начала. Ведь если бы тебе с начала твоей инкарнации все было известно, тебе было бы легко. Тебе не нужно было бы бороться за свои убеждения. Пойми меня правильно. Ты хочешь пройти путь со всем его опытом, со всей его болью, со всем его страданием, а также со всей его радостью, растущей в тебе, несущей тебя к свету. Ты не совершенна, пока не перешла внутренний круг. Ты видишь цель и знаешь, что должна взобраться на гору, чтобы достичь вершины. Ты знаешь, что устанешь. Ты знаешь, что должна попотеть, чтобы почувствовать счастье покорения вершины.

Вопрос:О том, что такое начало и конец, мы теперь знаем все. А как обстоит дело «в промежутке между ними»? Я думала, что вы просматриваете одновременность. Затем у меня сложилось впечатление, что вы все же не все можете «обозревать».

Клавдий:Дорогая, мы знаем, через какой хаос, какие ловушки ты будешь проходить. Но мы не знаем, не остановишься ли ты на полпути из-за своего рассудка, из-за своего окружения. Мы видим начало и конец. Зачем, спрашиваю я тебя, был бы нужен тогда ангел-хранитель, помогающий преодолевать пропасти жизни, подхватывающий тебя, когда ты падаешь, ведь, дитя мое, ты — человек. Если ты нашу мультидименсиональность истолкуешь так, что мы являемся донорами милости, то наша информация была бы в корне неверной. Я скажу тебе, милость будет предоставлена тому, кто достоин ее. А это, дорогая моя, решаем не мы на нашем уровне.

Вопрос:Я исхожу из того, что вы знаете наше начало и нашу цель.

Клавдий:Однако не милость, лежащую между ними.

Вопрос:Может милость изменить цель?

Клавдий:Я хочу тебе помочь. В жизни всегда будет возникать перекресток. Твоя свободная воля определяет, каким путем ты пойдешь. Я могу сказать тебе, что знаю твою цель. Я могу сказать тебе, какие скрытые пропасти лежат на дорогах. Я могу тебе также сказать, каким путем ты пойдешь, только я не смогу оказать тебе помощь в принятии решения. Я постоянно указывал на то, что только Всемогуществу предназначено предоставлять милость.

Вопрос:Возвращения [86] Имеются в виду «возвращения в прошлые жизни», когда человек под гипнозом вспоминает о прошедших событиях, происходивших по времени до его рождения в настоящую жизнь. — Прим. перев. могут помочь нам лучше понять нашу жизнь?

Клавдий:Видишь ли, эти, как вы их называете, возвращения достигаются принудительно. Из любопытства или по другим причинам. С ними надо обращаться с большой осторожностью. Они могут изменить психику возвращенного. Поэтому могут возникнуть совершенно неправильные представления. Человек хочет быть, как Бог! Изначальный грех человечества, из которого возникает зло.

Вопрос:Как обстоит дело при убийстве? Жертва и убийца договорились об этом перед инкарнацией?

Клавдий: Путь всегда приводится в соответствие с сознанием каждого. Рассматривай это так: каждый является одновременно виновником и жертвой. Души не договариваются. Собственное сознание, собственная свободная воля вынуждают человека отправиться в путь.

Глубокое сожаление, глубокая скорбь, душевные муки должны принести прощение и выровнять путь к Всемогуществу или оставить душу ждать во временной жизни, пока она не научится понимать. В случае, который занимает тебя, жертва стала несказанно счастлива и простила виновника [87] Муж одной молодой женщины был убит. Женщина была в отчаянии. Клавдий объяснил ей, что кончина ее мужа была предопределена, кармически обусловлена. Если бы не произошло убийства, он погиб бы другим образом. Следовательно, убийцу можно было бы рассматривать как «инструмент». Таким образом, становится понятным высказывание Клавдия: «Каждый одновременно является жертвой и виновником». Вдова убитого, благодаря участию в сеансах с Клавдием, снова обрела равновесие. Она даже, как сказал Клавдий, стала несказанно счастлива и простила виновника. И: — Блаженство должно быть завоевано, чтобы карма человека растворилась в любви Всемогущества. .