Хильдегард Шефер - Диалог с Клавдием

Вопрос:А что происходит потом, когда мы не испытываем больше желания дальнейшей инкарнации? Можем ли мы тогда использовать понятие Я СУЩЕСТВУЮ?

Клавдий:Конечно, мой друг, и это знание Я СУЩЕСТВУЮ затмит все, что ты до сих пор видел, пережил, прожил, все твои жизни. Тогда больше нет препятствующих тебе вопросов, есть только знание.

Клавдий:По поводу вашего вопроса о возрождении. Все люди возрождаются. Каждый — на уровне, соответствующем уровню его познания и его желанию. Каждый, в соответствии со своей жизнью на вашем уровне, проснется на соответствующем уровне здесь. Вам хотелось бы все классифицировать. Это никогда не удастся, потому что тогда ваша жизнь была бы бесполезна и противоречила бы изначальному замыслу развития. Человечество в настоящее время не способно претворить в делах даже простейшие мысли любви. Границы ступеней развития расплывчаты, иначе душа или духовное сознание не могло бы продолжать развиваться на нашем уровне.

Вопрос:Сколько инкарнаций можно иметь на Земле?

Клавдий:Желание определяет инкарнацию. Если школа закончена, у вас больше не будет желания повторить класс. Пример: многие дети вашего уровня заканчивают обычную школу и только намного позже замечают, что из удобства прервали учебный процесс. Они идут тогда намного более трудным путем.

Вопрос:Можно опять возвратиться на уровень?

Клавдий:Нет, потому что желание продолжения развития будет непреодолимо.

Вопрос:В чем смысл реинкарнации и сколько раз человек реинкарнируется?

Клавдий:Доброволен путь назад. Не равнозначен инкарнациям на. планете Земля. Необходимо осознать упущения, чтобы пробудилось желание к возрождению.

Вопрос:Не может ли произойти так, что человек на Земле снова регрессирует? Например, часто создается впечатление, что люди более старшего возраста озлобляются или становятся ограниченнее, а значит, регрессируют?

Клавдий:Нет, моя дорогая, видишь ли, только осознание того, что не справился с классом, будит желание повторить то, что было упущено. Рецидива в том смысле, как ты это понимаешь, не существует.

Вопрос:Если не существует регресса, то должно было бы быть больше «хороших» людей?

Клавдий:Нет, потому что учебный процесс не был завершен только для одной этой жизни. Видишь ли, дорогая моя, это отчаяние вызвано пониманием, что не должно бы быть так. Я признаю твою правоту, однако подумай, если бы каждый достиг твоего уровня сознания, твоего вопроса больше бы не существовало. Достаточно для размышлений?

Вопрос:Мы предпринимаем возрождение для совершенствования нашего самое Себя и уже до инкарнации знаем свой путь, так как все существует без четких границ. Не все ли уже достигнуто этим «знанием»? Если бы не было просмотра собственных упущений, мы, по-твоему мнению, не вернулись бы? Разве человек в момент «сожаления» уже не изменился?

Клавдий:Инкарнации не равнозначны возрождению на вашей Земле. Смотри, я тоже возрожден, как твоя мать, твой отец и все, кого ты знаешь. Есть много путей, которые можно пройти. Ты узнаешь это и вспомнишь мои слова, потому что ты, дорогая подруга, как и все вы, уже живешь в милости сознательного мышления.

Вопрос:Можем ли мы вообще сами принимать решения, если все, что нас ожидает, является судьбой или кармой?

Клавдий:Каждая инкарнация возникает из потенциала собственного принятия решений души. Могут пройти столетия, пока возникнет страстное желание пойти новым путем, однако это всегда свободно принятое решение, рожденное из любви.

Вопрос:Мое будущее определено уже до моей инкарнации и все возможности для меня уже продуманы? Если я спрошу вас о своем будущем, вы лишь запросите его, несмотря на то, что оно может возникнуть только по моей свободной воле?

Клавдий:Правильно. Если ты меня спросишь, что будешь делать завтра, я не дам тебе на это ответа. Я знаю, что ты сделаешь завтра, но не дам тебе ответа, потому что это было бы манипулированием тобой. Твоя проблема, как и проблема многих, заключается в том, что ты находишься во власти времени. Мне хочется привести пример: ты говоришь о прошлом, настоящем и будущем. Настоящего не существует. Настоящее не может существовать, потому что в тот момент, когда я произнес один только слог, он уже является прошлым. Я могу взять из будущего следующее слово и произнести его, и тогда оно станет прошлым. Этот пример должен показать тебе, что все существует одновременно, что нет ни прошлого, ни будущего, ни настоящего.