Тимур Бикбулатов - Веретейская волость

Из этих стен вышло множество людей, внесших значительный вклад в историю нашей Родины: секретарь Д. И. Менделеева В. А. Патрухин; ассистент П. Ф. Лесгафта А. Г. Ширяев; писатель-эсперантист И. Г. Ширяев; просветитель, основоположник Иркутского университета Ф. Г. Ширяев; новомученик Леонид (Колокольцев); писатель Иван Степанов; геохимик, член-корреспондент АН СССР А. А. Сауков; академик АМН В. В. Куприянов; Герой Труда, Заслуженный учитель СССР А. Ф. Ширяева (Александрова); генерал-майор Н. К. Закуренков; Герой Социалистического труда З. Д. Бондаренко; доктор физико-математических наук, профессор В. И. Лыков, доктор экономических наук, профессор А. И. Носков, начальник Отдела наук о Земле Президиума АН СССР В. С. Чесноков и многие другие. Они никогда не забывали свою альма-матер, как и она всегда помнит о них.

В 2004 году стараниями полковника медицинской службы Константина Константиновича Озерова на школе была установлена мемориальная доска: «Веретейская школа им. Н. А. Морозова, старейшая в России, основана на средства крестьян в 1848 году».

В 2007 Веретейскую школу закрыли, оставшийся контингент перевели в соседнюю Борковскую школу. Здание интерната полностью сгорело в январе 2006 года. Вслед за Шуморовской, Заладьевской, Большережской, Переслегинской, Обуховской, Сысоевской, Дубровской школами исчезло последнее на территории бывшей Веретейской волости учебное заведение. Кому перейдет старинное двухэтажное здание и богатейший музей? На эти вопросы пока нет ответа…

В свидетельстве о рождении написано следующее: «…Ярославской губернии Мологского уезда при церкви села Веретеи в метрике при №13-м записано: «У крестьянина деревни Сысоево — Тита Андреева (1806-го) тысяча восемьсот шестого года февраля месяца 28 числа родилась дочь Евдокия, крещена четвертого марта; восприемницею у ней была того же Веретейского прихода деревни Острог вдова Олимпиада Андреева». О детстве великой христианской подвижницы ничего не известно. Ее следы обнаруживаются только в 1826 году, когда она приходит на поселение в Георгиевскую богадельню в селе Абабкове Нижегородской губернии, которую основала в 1818 году ее дальняя родственница из Мологи Лукия Евдокимовна Масленникова (матушка Лампадия). Евдокия хотела остаться в монастыре под началом Лампадии, но та скоропостижно скончалась за три года до ее прибытия (1823). Несмотря на известие о ее смерти, странница осталась в богадельне и стала трудиться наравне с другими сестрами. Зимой они вязали, ткали, шили одежду для своих нужд, летом занимались огородничеством. Прошло несколько лет, сестры полюбили Евдокию, но ей хотелось пожить более строгой иноческой жизнью в монастыре, где уже сложились монашеские традиции и были опытные духовные наставники. В 1831 году она поступила в Николаевский женский монастырь в городе Арзамасе.

С разрешения игуменьи Николаевского монастыря послушница Евдокия отправилась в Саровский монастырь взять благословение на иноческую жизнь у преподобного Серафима Саровского. «…Мир тебе, раба Божия, — сказал ей старец, — молись больше Богу, и у тебя будут детки, и много будет детей, ты должна быть Саррой!».

Евдокия подумала, что старец предсказывает ей мирскую семейную жизнь. Но преподобный утешил ее, и она ушла успокоенная, хотя ничего не поняла в словах его. Смысл слов батюшки Серафима стал ей понятен спустя много лет, когда в 1846 году матушка Ксения, перенявшая бразды правления богадельней от матушки Лампадии, отказалась от управления Абабковской богадельней и все сестры, которые помнили и любили Евдокию, стали просить назначить ее к ним.

Евдокия тогда уже была в рясофорном постриге и носила имя Палладия. Оформив все юридические бумаги, подтверждающие, что она не беглая, не судимая, получив отпускные документы, матушка Палладия спокойно стала трудиться в Георгиевской богадельне. Свое возвращение в Георгиевскую богадельню она приняла, как волю Божию, и в делах управления общиной старалась подражать ее первоначальнице — матушке Лампадии. С любовью и ласкою относилась она к сестрам, число которых с ее приходом сразу возросло до тридцати.

Но радость омрачалась тем, что постепенно и неумолимо разрушался Георгиевский храм, на восстановление которого у сестер не было средств. Матушка Палладия неоднократно обращалась в Нижегородскую Духовную консисторию, чтобы получить разрешение на сбор денег для восстановления Георгиевского храма. Недалеко от села Абабкова были земельные владения богатого муромского купца Николая Алексеевича Акифьева, который уже давно проживал в Нижнем Новгороде.