Илья Зайцев - Астраханское ханство

М. Г. Сафаргалиев считал причиной похода на Астрахань (который он почему-то, видимо следуя информации С. Герберштейна, датировал 1524 г.) нежелание астраханцев принимать участие в войне Крыма с Москвой, что не находит подтверждения в источниках [Сафаргалиев 1952: 40].

В 1523 г., как сообщает Никоновская летопись, "безбожный Магмед-Кирей царь подвижеся из Переколи, с своею братьею и со своими детми пришед, Азтаракань одолев, взгордеся зело" [ПСРЛ 1904: 43].

По словам "Владимирского летописца", "царь Ахмут Кирии Крим-скый Азторохань взял, и там на него стал князь Мамай, и уби царя Ахмута Кириа и сына его Богатыря Салтана [112]. А тот князь Мамай у того же царя служил, убил государя своего, а родом князь Нагайскый. И после к нему брат его Агишь с Нагайскою силою и много князей побил Татарьских, и шол в Крым Агишь и Мамай и поплени весь Крым, а городов ни единого не взял" [ПСРЛ 1965: 146].

В. Е. Сыроечковский называет среди руководителей заговора, приведшего к убийству Мухаммед-Гирея и его сына, ногайского мирзу Шигима (Шихима), князя Мамая и мангыта Темеша (Тениша) [Сыроечковский 1940: 57]. Исследователь, по всей видимости, доверился информации Сайида Мухаммеда Ризы ("Ассеб о-ссейяр") и ошибочно включил в список ногайских заговорщиков Шихима (Шигима), который на самом деле погиб еще за пять лет до этого. Вероятно, вместо Шихима в тексте Ризы следует читать Агиш.

Обращают на себя внимание слова Никоновской летописи о том, что против Мухаммед-Гирея "согласившеся во Азторокани сущии Ногаи и убиша царя и сына его проклятово и прочих крымских врагов избиша" [ПСРЛ 1904: 43]. Здесь, вероятно, имеются в виду те ногайские князья, которые жили в городе. "Степенная книга" также свидетельствует об убийстве Мухаммед-Гирея и его калги Багатыря (Бахадыра) ногаями, сообщая при этом интересную деталь: "И тамо царь Маагмед-Гирей посади на царство сына своего, Калгу Багатыря. Сам же Кримьских Татар не любити начат, но паче начат любити Ногайских Татар, их же бяше множество у него, и близь себе держаше их и яко доброхоты себе вменяя их; от них же тогда и убьен бысть вскоре и дети его и мнози татарове Крымстии побьени быша" [ПСРЛ 1908: 603].

Получается, что после победы астраханский престол занял Бахадыр. В этом "Степенная книга" очень близка "Ассеб о-ссейяр". Согласно последнему источнику, Мухаммед-Гирей имел намерение переселить в Крым большое число астраханцев, чтобы справиться с малолюдством собственных владений (не исключено, что малолюдство это стало следствием эпидемий начала 20-х годов в Крыму, случавшихся регулярно и раньше — см. [РИО 1884: 120–121, 127, 152; 1895]) [113]. Причиной неудачи астраханского похода Мухаммед-Гирея стало предпочтение, которое хан оказывал оставшимся в покоренной Астрахани ногайским мурзам перед крымскими эмирами. Последние начали сеять рознь между ханом и ногаями. Непосредственным поводом к выступлению послужила реакция хана на оскорбление, нанесенное астраханцам людьми из окружения сыновей Мухаммед-Гирея, Гази-Гирея и Бахты-Гирея. Хан наказал виновных, а сыновей подверг осуждению. Царевичи и недовольные эмиры ночью бежали из города. Хан со своим сыном-калгой и трехтысячной верной гвардией оказался добычей ногайских мирз. Во главе с Мамай-беком и Шигим-мирзой они предложили хану помочь наказать обидчиков, а сами ночью истребили хана и все его окружение [Ассеб о-ссейяр 1832: 87–88; Смирнов 1887: 392].

По С. Герберштейну (который ошибочно относил поход Мухаммед-Гирея к 1524 г.) [114], Мамай уговорил хана вывести воинов в степь, так как пребывание в городе якобы плохо сказывалось на их дисциплине. Вслед за этим Мамай и Агиш напали на пирующих крымцев и перебили их; лишь части войска удалось бежать [Герберштейн 1988: 184] [115].

По М. Бельскому, Мухаммед-Гирей желал привести заволжских татар (т. е. ногаев) под свою власть, но они, сговорившись с другими, которые живут над Гирканским (Каспийским) морем (т. е., вероятно, астраханцами), завели хана в теснину, где Волга впадает в море, и убили его в битве [Bielski 1830: 219] [116].

События 1523 г. нашли отражение в эпосе поволжских народов. "Сказание о хане Мамае", бытовавшее среди ногаев и башкир, повествует о том, как Мамай, считая, что ему недостаточно тех земель, которыми он владеет в Поволжье и на Урале, собрал войско и вместе с Ураком (сыном его старшего брата, Алчагира) двинулся на Крым. Там они убили крымского султана и его наместников и овладели страной. Мамай назначил в Крыму своих людей "султанами и ханами" и вернулся на Волгу, по пути завоевывая новые земли. Потом Мамай умер от болезни [Харисов 1973: 71–72] (см. также [Хусаинов 1996: 55]).