Самир Дида - Теотиуакан

Здесь есть возможность читать онлайн «Самир Дида - Теотиуакан» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 16, Жанр: История, Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Теотиуакан: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Теотиуакан»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге представлена история Теотиуакана от времени зарождения и до колониальной эпохи. Уделено внимание археологическим исследованиям в Теотиуакане и освещены аспекты его существования в пору расцвета и коллапса. Показаны контакты города с царствами низменной зоны майя. В заключении представлены гипотезы о древнем названии города. Книга рассчитана на широкий круг читателей и всех, кто интересуется историей Доколумбовой Америки.
Предисловие: В. Талах
На обложке: пирамида Солнца, фото Дм. Иванова

Теотиуакан — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Теотиуакан», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Этот баррио выделяет одна особенность — в его захоронениях обнаружены в основном мужские останки (останков взрослых женщин было около 15%, а мужчин — около 48%). Таким образом, либо в районе проживали преимущественно мужчины, либо тамошние женщины были захоронены в других местах. И это даже несмотря на то, что в Теопанкаско, возможно, располагался медицинский центр, в котором принимали рожениц (в районе найдено множество погребений младенцев — формально их было около 29% от всех захоронений). В захоронениях и комнатах данного баррио обнаружили, вероятно, первое материальное свидетельство использования косметики в Месоамерике 200—550 гг. В многочисленных миниатюрных сосудах археологи нашли различные красящие материалы, содержащие минералы галенит, ярозит, малахит, киноварь и другие. Вполне вероятно, что их также использовали в погребальных обрядах, раскрашивая тело и лицо умершего. Схожий набор обнаружил С. Линне, когда раскапывал компаунд Шолальпан. В приготавливаемый косметический микс клали органические добавки, глину и слюду. Эта смесь не только служила для раскраски тела, но выступала и в качестве гигиеническо-медицинского средства. Так, белая нательная краска получалась из смеси кальцита, иллита и пластинчатой/ламинарной белой глины. Иллит, содержащий большое количество воды, использовался для придания яркости — тот же эффект мог достигаться за счёт добавления в смесь слюды. Полученное средство могло наноситься как маска на лицо, ведь иллит очищает кожу. Ещё известно, что его могли использовать в качестве пелотерапии (грязелечения), в частности в грязевых ванных, и очищать кожу всего тела. Не исключено, что иллит применяли в месоамериканских паровых банях, называемых на языке науа темаскалли . Последние использовались в том числе для лечения заболеваний. Ещё одну белую краску получали путём смешения иллита и инфузорной/диатомитовой земли, которая состоит из окаменелых останков обитавших в воде организмов и диатомовых водорослей ( Bacillaryophyta ), находимых в слое высохших когда-то в глубокой древности озёр. Белая земля использовалась в Месоамерике в качестве дополнительного элемента медицинских средств. Серо-чёрную краску с металлическим блеском получали путём смешения галенита (сульфида свинца) и угля, который добывали, сжигая древесину или кости животных. Эту смесь также наносили на кожу в медицинских целях. Уголь служил снижению негативного воздействия свинца — основного компонента галенита. Красную краску делали из гематита и других элементов, в том числе гетита. Для её получения также использовалась киноварь — часто в целях снижения негативного эффекта от ртути к ней добавляли от двух до пяти компонентов, например, гематит, гетит и другие. Киноварь была самой важной краской в погребальной практике древней Америки. Жёлтая краска в основном добывалась из ярозита и в меньшей степени лимонита (бурого железняка). Оранжевый цвет получался из смеси ильменита и гематита с добавлением кварца. Находят в смесях добавки слюды и ароматической смолы сосны ( Pinus montezumae ).

Жители Теопанкаско добывали продукты напрямую с побережья Мексиканского залива без вмешательства государства, что является индикатором возрастающей силы торгового класса в Теотиуакане. Сюда поставляли ставриду, сома, окуня, акулу и других рыб (14 видов рыбы поставляли в копчёном и солёном виде), а также крабов, цаплей, крокодилов, броненосцев, черепах, морских моллюсков. Помимо пищевых продуктов, импортировали керамику с побережья Мексиканского залива (также были найдены её местные копии) и фигурки. Рыбу в заливе предположительно могли вылавливать изготовленными в Теопанкаско сетями. У обнаруженных останков 4 женщин и 21 мужчины специалисты отметили характерный маркер активности на передних зубах — эти люди могли работать с волокнами и изготавливать сети, зафиксированные в этом же районе на фресках. По маркерам исследователи идентифицировали также носильщиков грузов, ныряльщиков и тех, кто красил или изготавливал одежды.

Ещё одним свидетельством, косвенно подтверждающим связь Теопанкаско с побережьем Мексиканского залива, стало обнаружение по результатам исследования химического состава штукатурки главного двора баррио использования в нём осколков риолитового стекла, сходного с тем, что можно добыть у источников обсидиана в районе Альтотонги (в 180 км к востоку от Теотиуакана) по пути к побережью. Видимо, следуя проторенной дорогой, караваны носильщиков с побережья Мексиканского залива собирали осколки стекла, которые по неясным пока причинам использовали в штукатурке 47 47 Исследователи отмечают две возможные причины использования таких стёклышек в штукатурке: 1) вероятно, жители Теопанкаско считали, что их применение улучшает качество последней. В этом случае они понимали, что лучше использовать чистый материал, который, несмотря на большие расстояния, доставлялся из Альтотонги, а не с ближайших залежей обсидиана в Пачуке и Отумбе, где пирокластический материал не столь хорош по качеству; 2) возможно, таким образом жители Теопанкаско символически подчёркивали связь с далёкой родиной, из которой они мигрировали в мегаполис. .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Теотиуакан»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Теотиуакан» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Теотиуакан»

Обсуждение, отзывы о книге «Теотиуакан» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.