Самир Дида - Теотиуакан

Пластинки из слюды. Фото: Рафаэль Рейес (по L.R. Manzanilla «Procedencia de la mica de Teotihuacan…», проект «Teotihuacan. Elite and government»)

Обработанную слюду находят в мегаполисе в виде небольших и почти прозрачных листов. Часто такие кусочки применяли для придания эффекта блеска — их вставляли в глазницы фигурок и наклеивали на керамические курильницы. Иногда слюду вместе с дисками из аспидного сланца, как отметил К. Серрано, использовали в погребениях — в ряде примеров, как в Ла-Вентилье, из неё мостили дно захоронения. В остальных случаях слюду в Теотиуакане находят в виде мелких кусочков, за исключением двух больших тайников в элитных компаундах Группы Викинг и Шалла. Правда, о пластинах слюды на поверхности последнего этапа строительства пирамиды Солнца упоминал Л. Батрес, проводивший в начале прошлого века «реставрацию» данного сооружения. Но он снял верхний слой, и о том, сколько же там было этого материала, нам практически ничего сейчас неизвестно.

Как и обсидиан с пиритом, слюду использовали для изготовления зеркал. Обсидиановое зеркало делалось из цельного куска хрупкого минерала 36 36 Традиция изготовления обсидиановых зеркал имеет долгую историю в Месоамерике, однако в Теотиуакане классического периода их пока не обнаружили. , но самым изысканным, пожалуй, было круглое зеркало из пиритовой мозаики. Кусочки пирита приклеивали на тонкий каменный диск, обычно из аспидного сланца. В этой основе проделывались два отверстия, при помощи которых зеркало подвешивалось. Порой диск украшали изысканной резьбой или раскрашивали, а также обрамляли каймой из перьев. Отполированная пиритовая мозаика представляла собой яркую золотистую поверхность. Со временем пирит разрушается, поэтому обнаруживаемые сегодня кусочки мозаики являются блеклой, желтоватой пародией былого великолепия. По всей видимости, зеркала в Теотиуакане использовались в качестве украшений одежды, это часто встречается в иконографии. Также они служили для гадания.

Среди бытовых каменных изделий и инструментов выделяются обнаруженные в рамках Теотиуаканского картографического проекта 6455 фрагментов метате и 6545 осколков мано , многие из которых, однако, не относятся к классическому периоду. Ими перемалывали кукурузу в муку, что в постклассику, как, очевидно, и в Теотиуакане времён его расцвета, было исключительно женским занятием. Некоторые метате использовались и для помола других материалов.

В рамках картографического проекта также находили каменные ступы и пестики — всего было обнаружено 1194 фрагмента ступ и 214 пестиков. Скорее всего, в ступах индейцы перемалывали различные приправы, а также пигменты для красок и прочие материалы.

Грубая обработка каменных блоков, используемых, например, в таблеро пирамидальных построек, осуществлялась каменными «топорами», но не тщательно отшлифованными «кельтами», которые часто встречаются в других культурах Месоамерики и практически отсутствуют в Теотиуакане, а расколотыми плитами, заострёнными с одной стороны. Всего в рамках картографического проекта их было обнаружено 691 штука.

Также в городе найдено множество каменных предметов (4240 штук), получивших название «шлифователей штукатурки» — это небольшие и похожие на современные печати инструменты, изготовленные в основном из легкого и пористого тесонтли . Вероятно, ими пользовались каменщики, однако, как впоследствии выяснилось, данные приспособления неудобно использовать для шлифования и разглаживания влажной штукатурки. Возможно, ими проводили предварительную обработку поверхности для лучшей адгезии, чтобы наносимая на стены штукатурка прочнее держалась, либо применяли в качестве отбойников при производстве бумаги из коры деревьев, как это делали, правда с плоскими камнями, изготовители бумаги аматль в постклассический период.

Среди прочих бытовых изделий в Теотиуакане находят различные камни, которыми отбивали другие камни, а также наковальни, плоские камни, круглые камни и много других предметов, назначение которых пока неясно.

В древнем городе инструменты и украшения мастера изготавливали не только из камней и дерева, но и из костей. Причём в ход шли как кости животных, так и человеческие. Широко известны находки иголок и шил, вырезанных из людских костей. Для их изготовления могли использовать останки как пленников или принесённых в жертву особ, так и умерших когда-то своей смертью жителей города. Исследователи С. Кампос-Мартинес и Г. Перес-Рольдан предположили, что сырьё на бытовые предметы ремесленникам могло поступать из так называемых Домов разложения, куда, возможно, попадали останки умерших теотиуаканцев, которых по тем или иным причинам не стали хоронить. Эти тела там обрабатывались, от них отделяли для дальнейшего использования черепа и длинные кости, а остальное отдавали родственникам для захоронения. Также могли использовать и весь скелет умершего человека, который сначала разлагался и очищался, в том числе при помощи падальщиков. Необходимые для ремесленников кости отделялись, а неиспользованные погребали в массовых могилах. Исследователи предположили, что один такой Дом мог находиться в Эль-Корсо, где найдены 53 осевых скелета (торса).