От критики этих антинаучных, антидиалектических и антиматериалистических течений, действующих внутри естествознания, Энгельс переходит к критике той области, где биологическое (и вообще естественноисторическое) смыкается с социальным, человеческим. Уже при рассмотрении естествознания в мире духов (т.е. в коцце предыдущей главы) Энгельс намечает переход к новому кругу вопросов, подлежащих критическому анализу, говоря о том, что в области спиритических «явлений» естественному отбору «нечего опасаться, что его будут смешивать «с зловредной социал-демократией»[1].
[1] К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 381.
Таблица 3
Планы Энгельса
А. Расширенный план
V. Очерки об отдельных науках и их диалектическом содержании:
1. Математика: диалектические вспомогательные средства и обороты. Математическое бесконечное имеет место в действительности
Б. Краткий план
(а) Перед (4): Математика. Бесконечная линия. + и — равны
А. Расширенный план
2. Механика неба — теперь вся она рассматривается как некоторый процесс.
Механика: точкой отправления для нее была инерция, являющаяся лишь отрицательным выражением неуничтожаемости движения
Б. Краткий план
(4) Тяжесть — небесные тела — земная механика
(б) При рассмотрении астрономии: работа, производимая приливной волной
(5) Физика. Теплота. Электричество
А. Расширенный план
3. Физика — переходы молекулярных движений друг в друга. Клаузиус и Лошмидт
4. Химия: теории, энергия
Б. Краткий план
(6) Химия
А. Расширенный план
5. Биология
Дарвинизм. Необходимость и случайность
Хрестоматийное издание
Отдел второй
Диалектика отраслей естествознания
Глава I. Математика
§ 1. Математические понятия
§ 2. Диалектические вспомогательные средства и обороты
§ 3. О прообразах математического бесконечного в действительном мире
Глава II. Механика
§ 1. Механика неба. Астрономия:
а) Механика неба как процесс
б) Данные звездной астрономии
§ 2. Приливное трение
§ 3. Сохранение и перенесение движения. Сила
§ 4. Механическая работа. Машина:
а) Мера механического движения. Работа
б) Машина и её генезис
Глава III. Физика. Теплота
§ 1. Основной закон движения:
а) Логика открытия
б) Переходы молекулярных движений друг в друга
§ 2. Теплота
а) Переходы между теплотой и и другими формами движения
б) История познания взаимосвязи механической и тепловой форм движения
§ 3. Излучение теплоты в мировое пространство
Глава IV. Физика. Электричество
§ 1. О теориях электричества
§ 2. Взаимопревращения химизма и электричества
а) Превращение химизма в электричество
б) Превращение электричества в химизм
§ 3. Способ действия электрического движения
§ 4. На грани химии и физики
а) Особенности протекания химического процесса в цепи
б) Новая сторона взаимосвязи химизма и электричества
в) Мера электрического движения. — Ватт
Глава V. Химия
§ 1. Энергия и теория
§ 2. Атомистика. Делимость материи:
а) Атомистика старая и новая
б) Делимость материи
§ 3. От углеводородов до химизма белка:
а) Углеводороды и гомологические ряды
б) Жизнь как химизм белков
Глава VI. Биология
§ 1. Происхождение жизни:
а) О «вечной жизни»
б) Критические замечания р
в) О «самопроизвольном зарождении»
§ 2. Клетка и одноклеточные:
а) Клеточная теория
б) Протисты
§ 3. Теория развития. Дарвинизм:
а) Тождество и различие
б) Случайность и необходимость
в) Общее и частное. Индукция и дедукция
г) Причинность и целесообразность
Соотношение между биологическим (и вообще природным), с одной стороны, и социальным (и вообще человеческим), с другой, раскрывается по такому пункту, как обнаружение зародышей человеческой деятельности у животных — зародышей как социальной жизни, так и сознания (мыслительнойдеятельности).
Далее выступает вопрос о двояком толковании понятия «борьба за существование» — в области живой природы, что правильно лишь в узких пределах, в которых оперирует дарвинизм как научное направление, и в области общественной жизни, что является ошибочным и появляется как результат неверного переноса этого понятия из области природы в область социальных явлений.
Но ошибочность переноса биологических (и вообще естественнонаучных понятий) в область социальных наук вовсе не означает, что нельзя, недопустимо искать стыка между естествознанием и общественно-экономическими науками. Напротив, этот стык играет исключительно большую роль и имеет громадное принципиальное значение для обеих стыкующихся областей научного знания. Важно только, чтобы это был реальный стык, отражающий собой реальный переход от природы к истории, а не фиктивный стык, образовавшийся как следствие допущенной логической ошибки — смешения совершенно разнородных понятий.
Читать дальше