Бонифатий Кедров - О «Диалектике природы» Энгельса

В этой книге мне хотелось бы рассказать историю великого труда Ф. Энгельса, так сказать, биографию «Диалектики природы». Но это будет в значительной мере рассказ необычный — не о том, что Энгельс успел написать, а о том, что он только задумал создать, и о том, как его нереализованный и даже не высказанный им прямо замысел дошел до наших дней. Можно сказать, что это история не столько книги, сколько идеи создания такой книги.

Недавно наш народ и все передовые люди мира отмечали три знаменательные юбилейные даты: 5 мая 1968 г. — 150-летие со дня рождения Карла Маркса, 22 апреля 1970 г. — 100-летие со дня рождения Владимира Ильича Ленина и 28 ноября 1970 г. — 150-летие со дня рождения Фридриха Энгельса. Широко известно, как дружны были Маркс и Энгельс, какие тесные узы личной близости и общности идейной, научной и политической деятельности соединяли их в течение 40 лет. Ленин посвятил им и, главное, изложению их учения такие свои работы, как «Фридрих Энгельс» (1895), «Исторические судьбы учения Карла Маркса» (1913), «Три источника и три составных части марксизма» (1913), «Переписка Маркса с Энгельсом» (1913), «Карл Маркс» (1914). Не будучи знаком с работой Энгельса «Диалектика природы», Ленин в своих трудах «Материализм и эмпириокритицизм» (1908—1909), «Философские тетради» (1914—1915), «О значении воинствующего материализма» (1922) высказывал нередко те же, мысли, что и Энгельс, иногда почти в одинаковых выражениях — настолько близки были Ленину идеи, которые развивали его великие предшественники. В. И. Ленин явился прямым наследником и продолжателем учения Маркса и Энгельса, и поэтому закономерно и естественно название этого учения в современную нам эпоху: марксизм-ленинизм.

Вот почему, хотя речь пойдет в основном об истории одной из книг Энгельса — о судьбе его «Диалектика природы», постоянно будем обращаться к трудам Маркса и Ленина. Эти три великих имени слиты воедино самой историей современного общества, историей борьбы рабочего класса и его партии за коммунизм.

Добавлю, что 30 мая 1973 г. исполняется 100 лет с того дня, когда у Энгельса родились замысел и план его будущей «Диалектики природы» и когда он впервые приступил к работе над нею. Этому событию и посвящена данная книга.

Январь 1973 г.

Какое возвышенное чувство испытывает тот, кто ради великого и благородного дела идет сознательно на большую жертву, кто жертвует своим самым дорогим личным, хотя, может быть, очень важным и для других, ради еще более важного с точки зрения мирового общественного развития и международного рабочего движения! Такие жертвы, с радостью и гордостью оттого, что он может их принести, Фридрих Энгельс приносил для Маркса в течение 45 лет — с 1850 по 1895 г., т.е. до конца своей жизни, — для того, чтобы Маркс мог творить в относительно спокойной обстановке, а после смерти Маркса для того, чтобы два тома его незаконченного титанического труда — «Капитала» — могли увидеть свет.

Энгельс являлся не только общественно-политическим деятелем, но и был великим ученым. Творческое вдохновение появилось у него еще в юном возрасте и не покидало его до преклонных лет, когда он, будучи уже стариком, боролся с тяжелым недугом, приведшим его к смерти. А что может быть для ученого самым дорогим в жизни, как не эта возможность творить, рождать новое, обогащающее науку и весь человеческий род в его вечном искании истины? Для этого дорог ученому каждый день, каждый час, а порой и каждая минута. Лишить себя этой возможности — значит для такого человека пойти на самую тяжелую для него потерю; только что-то еще более сильное и важное может заставить его пойти на такую потерю. И этим более сильным была для Энгельса его великая дружба с Марксом, было сознание того, что ради жизни и творчества такого гения, как Маркс, можно и нужно идти на любые, даже самые тяжелые жертвы.

Среди образованных людей всего мира, пожалуй, не найдется ни одного человека, который не слышал бы о «Диалектике природы» Энгельса. Особенно философы и естествоиспытатели хорошо знают, что ровно сто лет назад Энгельс взялся обобщить с позиций материалистической диалектики результаты современного ему естествознания. Но немногие знают, какой ценой давалась Энгельсу эта работа, сколько раз он уже был накануне её окончания, а конец её отодвигался вновь и вновь, и так продолжалось до самой смерти её автора. А так как история создания этой книги неразрывно связана с жизнью и деятельностью Маркса, то рассказ об её истории оказывается рассказом и о великой дружбе между двумя великими людьми — Марксом и Энгельсом.