Александр Орлов - Основы курса истории России (Учебник. 2-е издание)

Идеология либерализма.Наряду с радикальными (революционно-демократическими) группировками заметную роль в пореформенной России играли представители либеральных кругов. Либералы выступали за расширение прав общества путем мирных преобразований, отстаивали необходимость реформ. В отличие от революционеров-демократов либералы особое внимание обращали на необходимость политических перемен — введение конституции и представительства по европейскому образцу. Особенностью русского либерализма было то, что вплоть до начала XX в. его социальной базой была не буржуазия (как в Западной Европе), а просвещенное дворянство. Это обстоятельство было связано со сравнительно медленными темпами капиталистического развития в России, политической неразвитостью и пассивностью русской буржуазии.

Одними из первых вопрос о введении в России конституции и парламента в конце 1850-х гг. поставило именно поместное дворянство — депутаты губернских комитетов по крестьянскому делу, члены дворянских собраний. Часть дворян желала приобщить к государственной жизни лишь «благородное сословие» — в качестве компенсации за потерю крепостных. Это течение было олигархическим и, по сути, реакционным. Другие стояли за представительство для всех сословий, широкое развитие местного самоуправления, гласность, независимость суда от администрации, равенство всех граждан перед законом. Эти заявления носили либеральный характер.

Либерализм в 1850–1860-е гг.В эпоху подготовки крестьянской реформы широкую известность приобрела деятельность А. М. Унковского — предводителя дворянства Тверской губернии. Он твердо выступал против попыток бюрократии самовластно решать общественные проблемы. Много шума вызвала «тверская история» 1862 г.: местное дворянское собрание и группа мировых посредников (под руководством Бакуниных — братьев известного анархиста) ходатайствовали перед царем о созыве представительства. О том же заявили в 1865 г. Московское дворянское собрание и Петербургское земство.

Самым ярким идеологом либерализма во второй половине 1850-х гг. был М. Н. Катков — редактор журнала «Русский вестник», в прошлом участник западнических кружков, профессор философии. Поклонник английских порядков, Катков выступал за ограничение государственной опеки, расширение прав общества, свободу частного предпринимательства. В 1858–1859 гг. стала заметна грань между либералами и радикалами (Герценом, Чернышевским): либералы твердо заявили о неприятии революции и социализма.

Русская действительность ставила либералов перед трудными вопросами. На кого им опереться, проводя свои идеи в жизнь? Крупнейшие теоретики либерализма — юристы К. Д. Кавелин и Б. Н. Чичерин — полагали, что в России компенсировать слабость буржуазии, средних слоев призвана инициативная роль государственной власти. Именно государство призвано провести необходимые реформы, способствовать развитию в обществе либеральных начал. В связи с этим многие представители русского либерализма полагали, что введение в России полноценной конституции и парламента — дело будущего. Главное, что нужно в настоящий момент России, заявлял Чичерин, — это «сильная власть и либеральные меры».

Каткова, Кавелина, Чичерина можно отнести к западническому крылу либерализма. Иную позицию занимали славянофилы И. С. Аксаков, Ю. Ф. Самарин, А. И. Кошелев, В. А. Черкасский. Они стремились сочетать либеральные ценности с национальными традициями. В России, полагали славянофилы, неуместны парламентаризм, юридическое ограничение самодержавия; но страна должна получить вольности «неполитические» — свободу совести и слова, свободу местного самоуправления, право давать власти советы на совещательных Земских соборах. Среди славянофилов был популярен лозунг «сила власти — царю, сила мнения — народу». Такое сочетание, по мнению славянофилов, должно было разрушить чиновничье «средостение» между монархом и народом, устранить зависимость царя от бюрократии и придать его власти значение истинного самодержавия.

Звездным часом либерализма была вторая половина 1850-х — начало 1860-х гг. Тогда и западники, и славянофилы (Кавелин, Самарин, Кошелев, Черкасский) рука об руку работали над крестьянской реформой, имели единомышленников в правительстве. Но расцвет либерализма был недолог. После освободительных преобразований началась стремительная поляризация общества. Радикалы не удовлетворились реформами, правительство поворачивало к реакции. Многие либералы, видя неудачу, отошли от активной общественной деятельности: Кавелин (в 1861 г.) и Чичерин (в 1866 г.) оставили профессорские кафедры, занявшись научными трудами и работой в местном самоуправлении.