Наталья Пушкарева - Бытовое насилие в истории российской повседневности (XI-XXI вв.)

Правы ли были Олеарий и Перри в своей оценке широкой распространенности супружеского насилия в России XVII-XVIII вв. или же щкис выводы всего лишь отражали их предубеждения и взгляд на Россию как на варварское общество? Действительно ли уровень супружеского насилия в России, по мнению иностранных путешественников Псспрецедентный, отражал в целом высокий уровень общественного и межличностного насилия и отсталость страны по сравнению с европейскими государствами? Что означала такая очевидность супружеского насилия: открытость общества или отсутствие грани между частным и публичным? Было ли это обусловлено аграрным характером развития страны и общим невежеством народных масс (по убеждению историков, юристов и этнографов XIX в.) или иными, структурными причинами социальной трансформации определенных культур и цивилизаций? Все ии вопросы ставились учеными и общественными деятелями в связи с оценкой развития России и выбора плана общественных реформ.

Российские историки, юристы и этнографы второй половины XIX столетия, на волне остро стоявшего «женского вопроса», обращали внимание на супружеское насилие, анализируя положение женщины и разные исторические эпохи и в разных социальных слоях. Женская эмансипация для либерально настроенных мыслителей превратилась п символ общественной эмансипации от самодержавного режима, в символ обретения свободы каждой личностью. Правовой статус женщины в семье и обществе стал центральной темой обсуждения на страницах периодической печати и в монографической литературе. Тем не менее положение женщины все равно обсуждалось в контексте семейного права и исследований русской семьи. Этнографы (А. А. Савельев, А. Я. Ефименко и прежде всего Я. А. Лудмср) и юристы (И. Г. Загоровский, А. За- шровский, Я. Канторович и др.), рассматривая положение крестьянки, с горечью констатировали, что с «домостроевских времен» мало что изменилось, что современное им семейное право, несмотря на прово- димыс реформы, базируется на патриархальных началах, поддерживает неограниченную власть мужа, логическим следствием чего является бесправное и уязвимое положение женщины в крестьянской среде. [204] Савельев А. А. Юридические отношения между супругами по законам и обычаям великорусского народа. СПб., 1881; Ефименко А. Я. Народные юридические воззрения на брак//Знание. 1874. № 1. С. 1-45; Загоровский И. Г. Исследования но русскому нраву, обычному и брачному. СПб., 1879; Загоровский А. И. О разводе...; Канторович Я. Жен щина в праве. СПб., 1895. Если этнографы больше внимания уделяли обычному праву, а также другим этнографическим данным (песням, былинам, сказкам), показывая доминирование мужчины в семье, демонстрируя назидательные рекомендации женщине подчиняться и чтить своего мужа, [205] См., например: Браиловский С. К вопросу о положении русской женщины по быто вым песням народа. Воронеж, 1885. то юристы сосредоточились на изучении позитивного права и истории семейного права и ставили вопрос о супружеском насилии в связи с поводами к разводу. [206] Особенно показательна дискуссия Л. И. Загоровского и И. С. Суворова но вопросу, являлось ли покушение на жизнь супруга легитимным поводом к разводу: Загоровский А. И. О разводе...; Суворов П. С. Разбор сочинения господина Л. И. Загоровского «О разводе по русскому праву». СПб., 1888. Одновременно историки вели дискуссию о положении русской женщины в допетровский период, высказывая прямо противоположные взгляды: одни считали его бесправным, полностью подчиненным власти мужа и отца и изменившимся в ходе петровских реформ (демократическое и либеральные направления в рамках так называемого западничества), другие, наоборот, опираясь на русское законодательство и каноническое право, признавали женщину и мужчину равными в семье в отношении как личных, так и имущественных прав. [207] Шишков С. С. История русской женщины. СПб., 1879; / Пашков С. С. Истори ческие судьбы женщин, детоубийство и проституция. СПб., 1872. См ., например, дис куссию между Л. 11. Щаповым и И. Харламовым: Щапов А. II. Положение женщины в России по допетровскому воззрению // Щапов Л. II. Сочинения. СПб., 1906. Т. 2. С. 105-154; Харламов И. Женщина в русской семье // Русское богатство. 1880. № 3. С. 59—107; № 4. С. 57—111. В частности, Н. С. Суворов и Д. 11. Дубакип, на основании источников канонического права, доказывали, что мужчина и женщина пользовались равными личными правами, особенно правом на развод в результате прелюбодеяния, безвестного отсутствия, осторожно обходя тему супружеского насилия: Суворов И. С. Разбор сочинения...; Он же. Учебник церковного права. Ярославль, 1898 .ДубакинД. Н. Влияние христианства...