Сергей Гвоздев - Ниндзя. Секреты тайного учения

Если поначалу ученик уделял внимание эффективности своей техники с точки зрения ее механики, испытывая при этом серьезные затруднения с ее применением на практике, то после долгих лет занятий он приходил к пониманию необходимости работы с тонкой энергетикой своего тела.

Ниже вниманию читателей предлагается целый комплекс мер, необходимых для духовного и физического совершенствования в данном направлении, используемый известным авторитетом в области нин-дзютсу, Стивеном К. Хайесом, при обучении своих учеников.

ПЕРВАЯ СТУПЕНЬ

Концентрация на собственных физических способностях — первая стадия данной системы. На этой ступени основное внимание уделяют главным принципам борьбы с оружием и без него, а также практическому овладению базовой техникой (кихон ката).

При этом концентрируются на выработке автоматизма технических действий, его закреплению в сфере личных возможностей. Хотя эффективность самозащиты ниндзя подразумевает личностный акцент, — на данном этапе главный упор делается на подражательное изучение техники, повышение физических кондиций ученика.

Меньше внимания уделяется совершенствованию рефлекторных реакций тела.

ВТОРАЯ СТУПЕНЬ

На данной стадии обучения уделяют внимание адекватным, соразмерным реакциям как самого индивидуума, так и его соперника в поединке. Таким образом осваиваются и закрепляются механические навыки: эффективные перемещения, броски, удары, специфика их применения.

В тоже время самое серьезное внимание уделяется выбору и поддержанию правильной дистанции в поединке, спонтанному реагированию и выбору техники защиты при внезапном нападении.

Целью ученика на этом этапе является выработка навыков соразмерного реагирования, оценка эффективности и преимуществ личной техники борьбы.

ТРЕТЬЯ СТУПЕНЬ

Сосредоточение на развитии способностей, дающих возможность контроля и направления в нужное русло внутренней энергии ки — это задача третьего этапа обучения.

Если ученик в совершенстве овладел внешней, механической частью техники и искусством ее применения, то он может переходить к последующим ступеням. Здесь наступает момент развития способности провоцировать соперника, вынуждать его совершать необоснованные действия, которые впоследствии приведут его к поражению. Такие общепринятые понятия как «нападающий и защищающийся», «атака» и «контратака» в силу данной стратегии теряют свое значение и отходят на задний план. При этом поединок превращается не только в противостояние двух или более энергетических субъектов, но и характеризуется гармоничным единством, в котором происходит обмен потоками энергии. Если ученик достигает данного уровня, то он вынужден на каждое движение противника отвечать своим.

ЧЕТВЕРТАЯ СТУПЕНЬ

Концентрация на способности надежно удерживаться в центре энергетической сферы поединка, самостоятельно сохранять состояние гармоничного единства с энергетикой окружающих объектов характеризует сущность четвертой стадии обучения. Она определяет возможность перехода к изменению общепринятых принципов борьбы. Тот, кто достигал данного уровня, приступал к изучению дополнительных видов энергии, использование которых позволяло ему «обойти общепринятые правила» и трансформировать их мнимое постоянство.

Принципы кьо-дзютсу тэнкан хо (методы изменения восприятия истины и фальши) позволяли продвинутому последователю нин-дзютсу понять, как медлительность побеждает поспешность, слабость — силу, и что такое концепция активной самозащиты.

СФЕРА ПУСТОТЫ

Те немногие, кто в своем продвижении вперед успешно преодолели предыдущие четыре ступени, попадают в полную риска область свободы и легкодоступной силы ку-но сэйкай (мир специфических ощущений). Эта область полна тайн и чрезвычайно сложна для описания и понимания, непосвященному она представляется крайне спорной. «Сфера Пустоты» не является пятой ступенью, она содержится во всех проявлениях описанных выше стадий, подобно тому, как элемент Пустоты присутствует во всех остальных элементах системы годай.

На этой ступени развития для всех окружающих его людей воин-ниндзя начинает представляться настоящим волшебником. Все привычные рамки и ограничения физического мира теряют свою власть над ним, все привычные понятия и представления теряют для него свою значимость.

К великому сожалению множества западных последователей пин-дзютсу, не существует возможности сократить путь и как-либо форсировать продвижение к этой мистической способности.