Сергей Гвоздев - Ниндзя. Секреты тайного учения

Ваша правая нога опирается на колено, несколько отставленное вперед для устойчивости. Своей правой ладонью следует выполнять втирающе-массируещее движение от края грудины вниз, к левой части живота. При каждом движении, «соскальзывая» с нижнего края грудины, ваша рука должна нажимать на диафрагму. Ритм движений — 18 за одну минуту. При повторении процедуры в постоянном ритме наступает возбуждение дыхательного центра. Обычно для приведения в чувство достаточно 8-10 кратного повторения движения. Если применение сасои-катсу не дало нужного эффекта, необходимо применять сеи-катсу, которое также может быть проведено при всех видах ударов.

Сеи-катсу.

Располагаем пострадавшего в положение сидя, приставив к его позвоночнику в области между 6-м и 7-м грудными позвонками свое правое колено. Свои ладони кладем на грудь пациента Выполняем нажим коленом вперед с одновременным нажимом руками назад-наружу. Движения выполняются ритмично, с частотой 18 движений в минуту, до полного приведения пострадавшего в чувство.

В одном из вариантов данного приема катсу руки размещаются не на груди пострадавшего, а на его плечах так, чтобы пальцы ваших рук обхватывали ключицы пострадавшего. Во время выполнения движения колено должно надавливать на его позвоночник вперед, а руки разводить плечи назад и в стороны.

Катсу-цубо.

В случаях тяжелых удушений или при сильных ударах в область желудка или почек рекомендовано применять катсу. При этом пострадавшего усаживаем так, чтобы его спина опиралась на ваше левое колено и бедро, своей левой рукой поддерживаем пострадавшего под левую подмышку, правую ногу ставим на колено для устойчивости, а пальцы своей правой руки располагаем на уровне 5-го грудного позвонка пострадавшего и быстрыми ритмичными движениями производим ими удары, массируя таким образом зону.

В особо тяжелых случаях катсу выполняется с помощью приема катсу-цубо, основанного на воздействии на область между 6-м и 7-м грудными позвонками. Чтобы быстрого найти точку цубо нужно поместить кончик безымянного пальца на самый выступающий позвонок в области шеи, когда голова пострадавшего несколько наклонена вперед (это 7-ой шейный позвонок), затем выпрямленную ладонь положить на позвоночник между лопатками: точка цубо находится в основании ладони.

Если пострадавший лежит на груди, необходимо положить руки одна на другую и, расположив их на точке цубо, выполнять ритмичные надавливающие движения, помогая себе весом собственного тела. При каждом движении как-бы вдавливаем ладони и несколько поворачиваем их в сторону от себя. Обычно 4–6 таких движений оказывается достаточно для приведения пострадавшего в чувство.

Co-катсу.

В случае, если пострадавший находится в глубоком нокауте, либо после достаточно длительного удушения, его необходимо осторожно положить на спину, выпрямив руки вдоль тела и разогнув ноги в коленных суставах. Опуститься над пострадавшим, сев на колени в области его бедер, положить обе свои ладони (пальцы выпрямлены) на живот пострадавшему так, чтобы оба больших пальца ладоней были расположены на области его пупка. Затем обеими ладонями выполнять сильные нажимы на живот пострадавшего, вверх к диафрагме в ритме дыхания с частотой 18 раз в минуту, до приведения пострадавшего в чувство.

Помимо традиционного катсу, можно порекомендовать также следующие методы точечного воздействия, которые несколько видоизменены по сравнению с уже описанными: постукивание кончиками пальцев по жесткой поверхности. Этот прием пострадавшему рекомендуется проделывать в течение одной-двух минут после восстановления нормального состоянии, для профилактики повторного шока. Прием способствует активизации основных центров жизнедеятельности, рефлекторно связанных с нервными рецепторами пальцев.

Очень важным условием верного выполнения описанных выше приемов приведения в чувство является ровное, спокойное и глубокое дыхание.

Овладение силами природы — цель многих эзотерических и боевых систем — невозможно без достижения внутренней гармонии. Бессмысленно рассуждать о высших понятиях мироздания, не достигнув гармоничного взаимодействия с той крупицей космической энергии, которая содержится в пашем собственном физическом теле.

Множество старых легенд повествует о мистических, необъяснимых способностях ниндзя предсказывать дальнейший ход развития конкретной ситуации, предугадывать неожиданное появление врага, выходить невредимым из самых кровопролитных поединков и о многих других талантах воинов-теней. Все это достигалось благодаря постоянной работе по управлению сознанием и освоению тонкой энергии организма. Согласно концепции духовного учения ниндзя (нин-по-микке), энергия Вселенной всегда находит выражение на физическом плане. Поэтому гармонизация потоков внутренней энергии давала возможность установить контроль над грубой материей тела, без чего невозможно достичь управления мистическими силами. Это положение легло в основу концепции ниндзя о достижении сверхвозможностей. Отправной точкой на этом пути была способность отключать собственное сознание.