Елена Раскина - Франция. Страна королей и пяти республик

Капетинги значительно расширили территорию «королевского домена». Филипп IV присоединил к королевскому домену Наварру, ранее независимые владения Шампань, Анумуа, Лион. В апреле 1302 г. он впервые в истории Франции созвал Генеральные штаты (подобие парламента) – правда, для того, чтобы заручиться поддержкой депутатов в своей борьбе против папы Бонифация. Филипп Красивый захватил юго-западную часть богатейшей Фландрии, но увеличил страдания собственного народа – измученного непомерными налогами и обобранного почти дочиста.

У дочери Филиппа Красивого Изабеллы, английской королевы, был сын Эдуард, заявивший о своих притязаниях на корону деда. Французы, естественно, отвергли его претензии, а англичане – поддержали. Так началась страшная война между Францией и Англией, названная Столетней. В эту войну был втянута новая королевская династия – Валуа, побочная ветвь Капетингов.

О проклятии тамплиеров вспомнили во времена Великой Французской революции. В 1789 г. король Людовик XVI из династии Бурбонов был заточен в том самом Тампле, где некогда находилась главная резиденция ордена. Из Тампля его повезли на гильотину. Историк Ренэ Жиль сказал: «Процесс тамплиеров – это одно из тех исторических событий, последствия которых сказываются на протяжении столетий, причем невозможно предвидеть, чем оно закончится в конечном итоге. Костер, поглотивший Жака де Моле, имел своим продолжением четыреста лет спустя эшафот, на котором закончил свои дни Людовик XVI столь же трагично, как в свое время их закончил гроссмейстер Храма».

Если Валуа представляли собой Северную Францию, то Бурбоны – Южную. Первым из Бурбонов на французский престол взошел Генрих Наваррский, знаменитый «Добрый король», предмет лютой ненависти флорентийки Екатерины Медичи, которой предсказали смену династии, гибель ее трех сыновей и восхождение на престол протестанта Анрио. Генрих де Бурбон вынужден был принять католичество после жуткой Варфоломеевской ночи, когда были предательски истреблены почти все протестанты Парижа и Северной Франции.

Сожжение Жака де Моле

Бурбоны – это младшая ветвь дома Капетингов, происходящая от Робера, графа де Клермон, который получил от жены титул сира де Бурбон. Робер был младшим из сыновей Людовика IX Святого. Робер Французский ( Robert de France ; 1256–1317) – это французский принц крови, граф де Клермон-ан-Бовези с 1269 г., граф Шароле в 1272–1310 гг. (по праву жены), сеньор де Бурбон в 1287–1310 гг. (по праву жены), шестой сын Людовика IX Святого, короля Франции, и Маргариты Прованской. Судьба Робера де Клермон сложилась трагично. В 1279 г. он принял участие в рыцарском турнире в Париже, посвящённом прибытию Карла Анжуйского, принца Салерно (будущего короля Неаполя). Во время этого турнира Робер неудачно упал с лошади и получил серьёзные раны. После этого печально известного турнира Робер де Клермон лишился рассудка. В 1283 г. Робер был признан наследником владения Бурбон л’Аршамбо, правителем которого стал благодаря одному из своих браков.

К ветви де Бурбонов относятся и принцы Конде, самым известным из которых был Великий Конде, прославленный полководец эпохи Анны Австрийской и Людовика XIV, победитель при Рокруа. Великий Конде, самый известный полководец XVII столетия, был не в чести у «короля-солнце». Людовик не мог забыть ему Фронду – восстание аристократов и буржуазии против королевской семьи и кардинала Мазарини, изнурившего французов непосильными налогами. Но Великий Конде был лучшим полководцем своей эпохи, и Людовик XIV поневоле терпел его.

Генриха IV французы называют дамским угодником, «vert galant». Его конная статуя украшает Новый мост в Париже. Он был южанин, этот добряк Анрио, который прекратил во Франции гражданскую войну между гугенотами и католиками и впервые заговорил о веротерпимости.

Французские гугеноты были частью охватившего Западную Европу в XVI веке нового религиозного течения – Реформации, или протестантизма. Отцом-основателем французского протестантизма считается известный богослов и проповедник Жан Кальвин, выходец из Пикардии, получивший образование в Парижском университете, а затем вынужденный бежать от преследований католической церкви в более веротерпимую Швейцарию. Центром распространения его учения стал город Базель. Французские протестанты, в отличие от своих братьев по вере из Германии, Англии и Северной Европы, следовали весьма демократичному и рациональному учению, чуждому религиозной мистике, суровому аскетизму и пылкому фанатизму, в которых нередко упрекают протестантов их оппоненты.