Виктор Рeбрик - Лекции по истории Древнего Востока - от ранней архаики до раннего средневековья

Иоанн Гиркан разрушил храм в Гаризиме, напав на Самарию. Он, как и его отец Симон, чеканил монеты с собственным именем и титулом. В 104 г. Иоанн Гиркан Первый умер, завещав правление своей жене. Его сын Аристовул захватил власть, бросил братьев в тюрьму, а мать уморил голодом. Уже в следующем году он умер. Трон перешел к его жене Саломее Александре, освободившей заключенных из тюрьмы и вышедшей замуж за Александра Янная, который и стал царем (103 г.). Александр попытался расширить владения на востоке, вступив в конфликт с набатеями. После его смерти (76 г.) власть снова перешла в руки Саломеи. Первосвященником стал ее сын Иоанн Гиркан Второй. При жизни матери все было в порядке, но после ее смерти появился новый претендент на престол – брат Иоанна Аристовул Второй, осадивший его в Иерусалиме. Иоанн Гиркан Второй отказался от власти, но был поддержан Антипой из Идумеи, призвавшим на помощь набатеев. Царь набатеев осадил Иерусалим.

Теперь (в 63 г.) в борьбу вмешались римляне: полководец Эмилий Скавр выступил на стороне Аристовула, Помпей, разгромивший в 64 г. Сирию, наоборот, поддержал Антипу и Гиркана Второго. Иерусалимляне отказались открыть римлянам ворота города. В 63 г. Помпей осадил город и вторгся в ней, подавив сопротивление защитников храма. Намеки на эти события содержатся в апокрифических «Псалмах Соломона», сохранившихся по-гречески и вошедших в Септуагинту. Жреческие функции были переданы Гиркану, утратившему царский титул. Аристовул был увезен в Рим. Сирия и Палестина вошли в состав римской провинции Сирии, разделенной на отдельные округа. Иудея была подчинена наместнику, был восстановлен округ Самария, и тем самым ликвидированы последствия хасмонейских завоеваний. О независимости больше не могло быть и речи.

Государство Хасмонеев в Иудее, сумевшее добиться независимости благодаря ослаблению царства Селевкидов, было еще одним проявлением реакции покоренных народов против эллинизма. Однако эллинистическое влияние заметно и в иудейской литературе того времени, и в самом построении государства, мало напоминавшего Израиль эпохи Давида и Соломона. Преодолеть эллинизм полностью Иудее не удалось. Велико значение этого периода для религиозной истории, как иудейской, так и христианской, т. к. идеи, развитые в иудейской литературе того времени, в частности, идея всеобщего или частичного воскресения мертвых, конца света, загробного суда и т. д. потом вошли в христианство и в ислам, а некоторые произведения Нового Завета (в частности, Откровение Иоанна) продолжали развитие идей и даже подражали художественной форме книг Даниила, Еноха и др. В иудейской истории эпохи древности это было последнее независимое государство, хотя и просуществовавшее относительно недолго. Лишь через два тысячелетия независимость Израиля будет восстановлена.

Александр Македонский, завоевав Ахеменидское царство, мыслил себя продолжателем его традиций. Он пытался соединить в новом государстве греческое и персидское. В 328 или 327 гг. он потребовал для себя новый обычай почитания – проскинесис (преклонение ниц), принятый ранее при дворе Ахеменидов. Он уважал религию персов, почитал основателя династии Кира, восстановил святилища и могилу Кира. В Сузах Александр переженил 90 своих соратников и 10 тыс. воинов на дочерях иранских аристократов (324 г.), а сам он женился на дочерях Дария Третьего и Артаксеркса Третьего. Персы стали «родственниками царя», вновь появились персидские пешие и конные отряды, греки изучали персидский и наоборот.

Селевкиды отошли от политики греко-иранского сближения, в их правление большее значение приобретают Сирия и Месопотамия. Все же в качестве государственного существует не только греческий, но и арамейский язык. Иран оказался провинцией, он относился к т. н. «верхним сатрапиям». Местом нахождения правителя была Мидия, но вскоре, при Селевке Первом, верхними сатрапиями стали управлять из Селевкии на Тигре. Уже после 321 г. в Северной Мидии возникло независимое государство, основанное бывшим персидским сатрапом Мидии Атропатом. Оно называлось Мад-и Атурпаткан или Атропатена (отсюда произошло впоследствии слово «Азербайджан», относившееся первоначально лишь к иранской его части). Селевк принял титул царя Вавилонии, в этом качестве ему наследовал Антиох Первый. Интерес Селевкидов к Ирану ограничивался защитой цантральной дороги от Экбатан до Гиндукуша. На крайнем востоке, где находилось большинство основанных Александром городов, образуется Греко-бактрийское царство (о котором уже шла речь выше), просуществовавшее с 239 по 130 гг. В 222–220 гг. царь Атропатены Артабазан вместе с сатрапом Мидии вел войну с Антиохом Третьим. Столицей Атропатены была в это время Ганзака, владения царства на севере простирались, согласно Полибию, до верховьев Фасиса (Риони). Война закончилась миром, Атропатена осталась независимой.