Виктор Рeбрик - Лекции по истории Древнего Востока - от ранней архаики до раннего средневековья

Персидское владычество было египтянам ненавистно, слово «мидянин» стало эпитетом бога Сета. В начале правления Ксеркса (484 г.) произошло восстание, в ходе следующего восстания (460–449 гг.) Инар и Амиртей с помощью афинского флота смогли на время занять Дельту, а после поражения афинян Амиртей скрывался в ее болотах. После восстания, примерно в 449–444 гг., в Египет приехал «отец истории» Геродот, посвятивший описанию страны первую книгу своей истории. Геродот, наряду с различными мифами, дает бесценную информацию о жизни и обычаях египтян того времени, их религии. Его сведения об истории менее верны, он путает порядок царей, хотя их общее количество до времен персов (341 царь) соответствует спискам, использованным Манефоном. Очевидно, Геродот имел доступ к некоторым «мистериям», он сознательно не упоминает имени Осириса, что может свидетельствовать о его посвящении. Со времен Геродота начинает создаваться миф о Египте – стране мудрецов, из которой происходят все древние науки и религиозные верования. Надо думать, что к этому приложили руку и сами египетские жрецы, к тому же в V в. греки были политическими и военными союзниками египтян в борьбе с персами, что давало возможность тесных контактов.

В Элефантине существовала большая еврейская военная колония, целью которой была защита южной границы Египта (т. е. державы Ахеменидов) от кушитов. Возможно, что колония возникла еще в середине VII в. при Псамметихе Первом, однако сохранившиеся документы на арамейском языке относятся к V в. до н. э. В колонии находился храм Яхве (Яху), похоже, впрочем, что живущие там евреи поклонялись и другим божествам. Рядом находился храм египетского божества Хнума, что вызывало трения между евреями и египтянами. Евреи служили под руководством персидских командиров (фратарака и рав-хайла), и в качестве пособников угнетателей вызывали ненависть египтян. После смерти Артаксеркса Первого (423 г.) египтяне подняли восстание, персидский сатрап Арсам был вынужден оставить Египет, но восстание было подавлено, в частности, при помощи еврейских колонистов. В 410 г. до н. э. Арсам вновь оставил Египет, воспользовавшись этим, египтяне уничтожили еврейский храм, при этом их поддержала часть персидских командиров (фратарака). Однако персидская администрация выступила на стороне евреев, наказала виновных и распорядилась в 407 г. восстановить храм.

В конце V в. до н. э. ливийским князьям Дельты удалось на время освободиться от персидского владычества. В 28 династию Манефон включает Амиртея, возможно, внука вождя восстания 460–449 гг. правившего в 404–399 гг., во время борьбы за трон Артаксеркса и Кира Младшего. К его времени относятся последние арамейские документы из Элефантины, в одном из них упоминается его смерть (или бегство) и восшествие на престол основателя 29 династии Неферитеса Первого. Храм был восстановлен, о чем свидетельствует папирус 402 г., но очевидно, вскоре снова разрушен, а еврейская военная колония с освобождением Египта прекратила свое существование.

В 29 династию Манефон включает 4 царя, правивших 20лет и 4 месяца (согласно другому списку, 21 год и 4 месяца). К ним относятся Неферитес Первый (399–393 гг.), Псаммутис (393 г.), Ахорис (Хагор) – 393–380 гг. и Неферитес Второй (380 г.). Они правили в Дельте с помощью Афин или Спарты.

В следующую, 30 династию, Манефон включает Нектанеба Первого (380–362 или 378–360 гг.), Теоса или Тахоса (365–360 гг.) и Нектанеба Второго (360–343 гг.). Нектанеб Первый смог отстоять свои владения в борьбе с персами и передать власть сыну Тахосу. Тахос (Джедхор) участвовал в общем восстании династов и сатрапов Запада против персидского ига и даже ввел войско в Сирию, но преданный племянником, Нектанебом Вторым, был вынужден сбежать в Сузы. Тахос был первым египетским царем, чеканившим серебряные монеты для платы греческим наемникам. Нектанеб Второй смог удержаться у власти при помощи царя спартанцев Агесилая. Персидский царь Артаксеркс Третий Ох не раз пытался отвоевать Египет и передать его Тахосу, но это удалось лишь в 343 г., когда Тахос уже умер. Нектанеб остался в памяти египтян как великий волшебник, о нем слагались сказки, согласно легенде, его сыном был Александр Македонский.

Последующих персидских правителей Манефон выделяет в 31 династию, включая туда Оха, Арсеса и Дария Третьего. Ох якобы также убил быка Аписа, предназначив его для банкета. В 7 или 8 документах упоминается загадочный фараон Хабабаш (Хаббаш), возможно, нубойского происхождения, правивший в 338–336 гг. В Верхнем Египте (W. HuB. Der ratselhafte Pharao Hababasch, in: SEL XI (1994), S. 97– 112). В 332 г. в Египет вступает Александр Македонский, встреченный как освободитель и сын Амона, начинается эллинистическая эпоха.