Виктор Рeбрик - Лекции по истории Древнего Востока - от ранней архаики до раннего средневековья

В период классики произошло удивительное развитие греческой культуры. Пифагор (VI в. до н. э.) создал эзотерическую общину, целью которой было мистическое спасение. Он проповедовал переселение душ и мистику чисел. Еще одной эзотерической общиной стали орфики, названные по имени их легендарного основателя Орфея. Учения орфиков были близки к пифагорейским.

Происходило дальнейшее развитие философии, в V в. до н. э. появляются софисты и Сократ (470–399 гг.), у которого учились Платон и Ксенофонт. Платон (427–347 гг.) развил учение об идеях, в его философии немало пифагорейских идей. Он также развил политическое учение об идеальном государстве. Его ученик Аристотель (384–322 гг.) отверг учение об идеях, его философия была более материалистической, хотя он и постулировал наличие Перво двигателя (божества). Он занимался натурфилософией, этикой, эстетикой и политикой, и Платон, и Аристотель были врагами демократии, идеалом правителя для Платона был тиран Сиракуз Дионисий Старший. В IV в. до н. э. было немало и выдающихся ораторов, в том числе Лисий и Демосфен.

Демокрит (около 400 г. до н. э.) создал учение об атомах. В области медицины Гиппократ (460–377 гг.) и его школа отвергли магические методы и стали ставить диагнозы, точно фиксируя признаки болезни.

Скульптура развивалась от несовершенных фигур египетского стиля (около 600 г. до н. э.) к близким к естественным, живым формам (около 400 г. до н. э.). Выдающимися скульпторами V в. до н. э. были Мирон, Поликлет и Фидий. В IV в. до н. э. работали Пракситель, Скопас и Лисипп. В области архитектуры создавались большие храмы, в том числе Парфенон в Афинах. В конце V в. до н. э. появляется коринфский архитектурный ордер, выросший из ионийского, но более изящный и нарядный. Мало что сохранилось от живописи того времени, известными афинскими художниками V в. до н. э. были Полигнот и Аполлодор.

Продолжалось развитие лирики, формируется и историография. В V в. до н. э. Геродот описал историю персидских войн, Фукидид – войну между Афинами и Спартой. Развивается трагедия и комедия, три великих драматурга Эсхил (525–426 гг.), Софокл (496–406 гг.) и Эврипид (480–406 гг.) создали трагедии, в которых участвовало несколько актеров и хор. Известным комедиографом был Аристофан.

В экономике ведущую роль стал играть труд рабов, развивалась работорговля. Рабы часто восставали, например в 464 г. до н. э. в Спарте.

В целом Греция завершила свое революционное преобразование. Демократии не удалось победить, но она ввергла Грецию в братоубийственную войну, за которой последовали другие войны за гегемонию в Греции, закончившиеся победой Македонии. В классическую эпоху Греция окончательно стала одной из пяти великих культур древности. При этом греки опередили свою эпоху, демократия не была типичной формой правления для древности, и в области культуры греки опередили современников, о чем свидетельствует теория атомов и даже театр. Поэтому многие достижения греков не получили дальнейшего развития. Лишь в новое время (19–20 периоды) Европа вновь открыла для себя классическую Грецию и стала ее преемственницей. С другой стороны, некоторые достижения греков (идеалистическая философия Платона, поэмы Гомера, архитектура и скульптура) были оценены и получили дальнейшее развитие еще в древности, а затем в средневековье. Классическую Грецию, тем не менее, нельзя считать Европой, греки не были рационалистами (так, в V в. до н. э. распространяется мистический культ Диониса), но позже при посредничестве римлян Европа воспользовалась плодами греческой культуры.

В 525 г. до н. э. Египет был захвачен персидским царем Камбисом. Согласно Геродоту (II, 29–30, 37, 64) Камбис смертельно поранил священного быка Аписа, осквернял могилы и осмеивал египетские культовые статуи. Геродот поэтому уверен, что Камбиса настигла справедливая кара богов. Сообщению Геродота противоречит надпись Унджехарреса, согласно которой Камбис восстановил и очистил египетские храмы, а также приносил жертвы, как и предыдущие фараоны. Манефон считает правление персов 27 египетской династией. Во времена правления персидских царей надписи составляются иероглифическим, демотическим и арамейским письмом. Сохранилась и надпись Дария энигматическим письмом, представлявшего собой особую разновидность иероглифики. По требованию персов были впервые записаны египетские законы (в 503 г. до н. э., в основном земельное право), а Ахурамазда был отождествлен с Амоном-Ра. Дарий был объявлен «сыном богини Нейт». В Египте правил персидский сатрап, резиденцией которого был Мемфис.