Совершенно ясно, что жестокие преследования морисков со стороны католической церкви и испанского государства не могли не возбудить в них возмущения и ненависти ко всему христианскому. Однако, как это будет видно из дальнейшего, их связь с берберами, маврами и другими внешнеполитическими врагами Испании была сильно преувеличена. Опасения измены и перехода морисков на сторону внешних врагов не получали, подтверждения. ( Прим. ред .)
Древний мавританский род в Гранадском королевстве, особенно влиятельный в XV в. ( Прим. ред .)
Альтамира, несомненно, извращает смысл законодательных нововведений в от ношении индейцев, характеризуя их как свидетельство доброжелательного отношения испанских правителей к покоренному населению Америки. Законодательные мероприятия испанского правительства, ограничивавшие произвол колонизаторов в отношении туземцев, были направлены к тому, чтобы обеспечить короне долю прибылей от эксплуатации колоний. Энкомьенда и репартимьенто оставались и в XVI–XVII вв. формами рабовладения под видом христианской опеки над туземцами. Под редукции — места для поселения индейцев — колониальные власти обычно отводили самые бедные, не удобные, не привлекательные для колонизаторов земли. Индейцы вынуждены были влачить здесь жалкое, полуголодное существование. Несмотря на декларированную властями свободу этих поселений, индейцы в редукциях часто подвергались нападениям со стороны колонизаторов, которым нужны были рабочие руки для плантаций или горных разработок. Таким образом, законодательные мероприятия испанского правительства в пользу туземного населения почти не имели практического значения. ( Прим. ред .)
Касики — старейшины, родоначальники, а иногда и вожди крупных племенных объединений, которых застали испанцы у туземного населения в завоеванных ими частях Америки. Политику испанской короны по отношению к касикам менее всего характеризуют акты, направленные к ограничению власти индейских старейшин. Корона стремилась укрепить влияние касиков, использовать их для осуществления различных мероприятий по дальнейшему закабалению масс индейского населения. ( Прим. ред .)
Аудиенсия ( audiencia ) — присутствие, суд. В данном случае Управление Мексикой. ( Прим. ред .)
Бартоломе Лас Касас, убедившись в том, что обращение индейцев в рабство приводит к вымиранию туземного населения и к обезлюдению целых областей в завоеванных испанцами землях, стал поборником отмены рабства в Америке. ( Прим. ред .)
Участников завоевательных экспедиций Писарро. ( Прим. ред .)
Суд Семнадцати (позднее Двадцати) был создан в XIV в. арагонскими кортесами для надзора за деятельностью хустисьи; имел «право манифестации», то есть мог применять смертную казнь без предварительного судебного разбирательства. ( Прим. ред .)
Аделантадо ( adelantado ) — верховный королевский судья, совмещающий судебные функции с инспекторскими. ( Прим. ред .)
Ввиду того что с XVI в. Испания переживала экономический кризис, который распространился не только на города, но и на деревни, в стране было огромное количество деклассированных элементов, разоренных феодалами крестьян и горожан. Королевская власть в Испании нещадно расправлялась с «бродягами и бездельниками». Сочувственно отзываясь о таких мерах борьбы с этим «злом», как кнут и галеры, Альтамира обнаруживает характерную для буржуазного историка ограниченность в понимании исторических событий. ( Прим. ред .)
Сиса ( sisa ) — акцизный сбор. ( Прим. ред .)
Союз против турок в составе папы, Венеции и Испании. ( Прим. ред .)
Кинто ( quinto ) — двадцатипроцентный налог, пятая часть от всех доходов, получаемых колонистами с рудников, плантаций и просто в результате ограбления завоеванных земель в Америке, по закону шла королю. ( Прим. ред .)
Lanzas — военный налог, который платили только гранды. Medias annatas — ежегодный налог за право на государственную ренту — уплачивался королю только дворянами. Уплата этих налогов свидетельствовала о благородном происхождении плательщиков, поэтому рассматривалась не только как обязанность, ной как особое право. ( Прим. ред .)
Читать дальше