Рафаэль Альтамира-и-Кревеа - История Испании. Том II

Мирные переговоры происходили в Оснабрюке и Мюнстере, в Вестфалии, в течение нескольких лет между представителями германского императора, германских князей и Швецией, с одной стороны, и между императором, Францией, Испанией и другими державами — с другой. Достигнутые в обоих городах соглашения составили вместе Вестфальский мирный договор (14 октября 1648 г.), определивший взаимоотношения западноевропейских держав на ряд лет вперед.

Германская империя, оставшаяся внутренне раздробленной, и экономически отсталая Испания потеряли господствующее положение в Европе. Центральную роль в европейской политике стала играть Франция. ( Прим. ред .)

Фронда — революционное выступление народных масс против абсолютизма во Франции в 1648–1652 гг., вызванное бедствиями войны и усилением налогов. Восстание созревало в течение последнего периода Тридцатилетней войны, когда Франция непосредственно приняла участие в военных операциях. Грандиозное крестьянско-плебейское восстание имело место в Нормандии еще в 1638–1639 гг. («восстание босоногих»). Парижская буржуазия попробовала использовать недовольство народных масс, чтобы отстоять и даже расширить права парламентов, однако, испугавшись революционного выступления парижских низов, скоро пошла на сделку с абсолютизмом. Такие же попытки использовать революционный подъем масс в своих эгоистических интересах делались и представителями высшего дворянства, которые выступали против французского абсолютизма с оружием в руках и заключали договоры с иностранными державами. Их поддерживало испанское правительство. ( Прим. ред .)

Генеральная депутация — собрание представителей от сословий. ( Прим. ред .)

Парусные суда, использовавшиеся для перевозки драгоценных металлов из Америки в Испанию. ( Прим. ред .)

Распространяя термин «вассалы» не только на представителей всех категорий дворянства, но и на крестьян, Альтамира смазывает тем самым существо классовых противоречий в феодальном обществе. Вместе с тем характеристика отношений между сеньорами и крестьянами дана Альтамирой искаженно. С установлением абсолютизма в Испании дворянство отнюдь не утратило своих политических и экономических привилегий. Ограничение сеньориальной юрисдикции в XVII в. не только не улучшило правового и экономического положения крестьянства, но привело к установлению двойного гнета: наряду с юрисдикцией сеньоров на крестьянство распространяется юрисдикция королевской власти; помимо арендной платы за землю и обременительных феодальных повинностей в пользу помещиков, крестьянство должно было платить все больше налогов в пользу короля. ( Прим. ред .)

Рикос омбрес — верхушка феодального класса, наиболее богатая часть дворянства. ( Прим. ред .)

На положении идальгии — низшего слоя дворянства, несомненно, сказался экономический кризис, поразивший Испанию в конце XVI в. и породивший неимоверные бедствия, нищету и разорение народных масс. ( Прим. ред .)

Хермания ( Germania ) в первоначальном значении — союз ремесленных цехов, а в XVI в. — городская милиция, вооруженные отряды плебейских масс города. ( Прим. ред .)

Как видно из приведенных Альтамирой фактов, борьба в Валенсии, хотя и была связана с восстанием комунерос, отличалась особыми чертами. Здесь классовая дифференциация городского населения зашла значительно дальше, чем в Кастилии. Поэтому плебейские массы города выступали в Валенсии с весьма радикальными требованиями, направленными против феодальной знати и против городской верхушки. ( Прим. ред .)

Восстание плебейских масс на острове Майорке было наиболее решительным антифеодальным выступлением из всей серии городских восстаний в Испании в первой четверти XVI в. Характерной чертой его явилось то обстоятельство, что борьба городских низов была здесь поддержана крестьянством. Будучи изолированным, движение на Майорке потерпело поражение. ( Прим. ред .)

Преследование морисков при Карле I и Филиппе II, так же как преследование евреев во времена католических королей, объяснялось не только религиозным фанатизмом католического духовенства и правителей Испании конца XV в и XVI в. Сама инквизиция была орудием испанского абсолютизма, который, натравливая одну часть населения на другую, стремился укрепить свое господство. ( Прим. ред .)