Сергей Нилус - Cобрание сочинений - Том 5

«Воплощенным Словом» масонство французской революции именовало неудавшегося своего кандидата в антихристы, Наполеона Бонапарта. На всех триумфальных арках, на пути его победоносного шествия по Ломбардии, в честь его, как триумфатора, были начертаны слова: «Verbe tait chair» — «Слово плоть бысть!»

Понимать надо наоборот.

«Микрокосм» значит — «мір в малом»; «макрокосм» — «мір в великом».

«Микропросоп» значит — «Лик Малого» (по каббале — Бога). «Макропросоп» — «Лик Великого» (по каббале — диавола).

Объяснение всех букв и знаков каббалы считаем бесполезным. Обращаем внимание читателя на буквы А и Ω, изображенные на пентаграмме и свидетельствующие о том, что «он — альфа и омега, первый и последний», по вере каббалистов.

Гипатия, дочь Феона (знаменитый математик 365-390 г. по Р. Хр. в Александрии), родилась около 370 г. по Р. Хр. Славилась, как математик и философ и известна своей ненавистью к христианам, которых всячески преследовала, пользуясь своим влиянием на правителя Александрии, Ореста. Она была растерзана во время народного восстания в 415 г. Ее писания погибли в огне во время пожара Александрийской библиотеки.

Аммоний Саккас, Александрийский философ около II-ro века по Р. Хр., учитель Плотина, Лонгина и Оригена.

Синезий, греческий писатель, ученик Гипатии. Родился около 350 г. Известен попытками примирения языческой философии с христианством. Был епископом в Птолемниде около 410 года.

Дионисий Ареопагит был одним из судей Ареопага, когда пред ним предстал в Афинах Св. Апостол Павел. Он был обращен в христианство Св. Апостолом Павлом и рукоположен им в первого епископа Афинского. Св. Дионисий Ареопагит был сожжен живым около 95 г. по Р. Хр. Его имени приписываются мистические произведения: «О небесной иерархии», «О церковной иерархии», «О Небесных Именах» и «О мистическом Богословии», но, повидимому, произведения эти принадлежат не его перу, а сфабрикованы около V-ro века по Р. Хр. последователями гностической Александрийской школы.

Непосвященные; чернь.

Знаменательно, что народ еврейский в еврейской же графике изображается подобием или барса, или льва (лев от колена Иудина — царь Иудейский). Прилагаемый рисунок fac-simile фабричной марки еврейской рижской булавочной фабрики изображает «Мохин-Довид», как корону «Зверя» в пасти которого символ Триѵпостасного, обращенный вершиной вниз.

Нам могут возразить, что такое наше толкование числа Зверя может быть принято лишь при написании его арабскими цифрами, что не могло иметь места в Апокалипсисе, первоначальная редакция которого была на греческом языке и, следовательно, начертание числа шестьсот шестьдесят шесть было χξς, а не 666. Но, во-первых, родоначальный оригинал — подлинник творения Св. Апостола Иоанна Богослова до нас не дошел, и мы не знаем, каково было первоначальное цифровое начертание этого числа; во-вторых, возможно допустить, что древнейший до нас дошедший список Апокалипсиса был написан уже по введении арабской цифровой системой; в третьих, при переписке три подряд стоявшие цифры ς не могли ли быть переписчиком-профаном заменены тремя арабскими подряд стоящими цифрами 6, последующими переписчиками обращенными в число шестьсот шестьдесят шесть, написанное уже прописью, а не цифровыми буквами и, наконец, в четвертых: не совершилось ли это все по всеведущей воле Божией, предначертавшей открытию этой многовековой тайны исполниться в наши, воистину, предъантихристовы дни, когда арабское цифровое счисление принято всем образованным христианским міром?

Так именуется глава ордена иезуитов.

18 марта 1314 года.

Знаменательно, что первым «черным папой» был крещеный испанский еврей, Игнатий Лойола (см. «Протоколы» № 15-й и 18-й).

Умер в 1904 году.

Результат этой борьбы является ярким доказательством той неопровержимой истины, что борьба со злом орудиями зла не может увенчаться успехом.

Эти строки уже были набраны, как газеты принесли известия о страшном землетрясении в г. Верном: это уже в пределах нашего Отечества, в Семиреченской области. — Примеч. архиеп. Никона.

См. подобное событие при гибели Мессины в моей книжке: «Чем жива наша Русская душа». Примеч. архиеп. Никона.