Сергей Нилус - Собрание сочинений - Том 6

Схиархимандрит Иоасаф, настоятель Густынского монастыря, исполненный невыразимой небесной кротостью и святостью, прожил с четой Нилусов в Линовице, имении Жеваховых, до самой своей чудной праведной кончины. Скончался 26 мая 1922 года. Перед смертью собирался уехать в Густынь, но до назначенного дня отъезда (28 мая) не дожил. В остаток дней сподобился видения Пресвятой Троицы, а до этого видения и после него он лицезрел двух Ангелов. — Ред .

По другим сведениям, при схиархимандрите Иоасафе келейником состоял иеромонах Феофан. — Ред .

При почти ежедневных богослужениях, С. А. Нилус по усердию к храму нередко прислуживал священнослужителям во время службы, что и дало повод называть его в домашнем кругу «псаломщиком». Между тем неосведомленные люди распространяли ложные слухи о том, что Нилус занимал должность псаломщика при церкви по назначению епархиальной власти. Это неверно.

Село Крутец, в четырех верстах от Александровой слободы (Владимирская губ.). — Ред .

Брак между Сергеем Александровичем Нилусом и Еленой Александровной Озеровой был заключен в старости обоих, когда каждому из них было лет по 60 или около того. Он не имел под собою никакой плотской основы, а явился закреплением их долголетней дружбы, установившейся на почве общей им глубокой религиозности. Отец Иоанн Кронштадтский приветствовал при встрече не обычный брачный союз, а теснейшее соединение двух душ, близких его душе по своей религиозной настроенности. Светские родственники и знакомые Нилусов, далекие от религии и не разбиравшиеся в душевных переживаниях двух старых друзей, видели в женитьбе Сергея Александровича карьерные цели, которых на самом деле и в помине не было, и позволяли себе злословить, не имея для этого ни малейшего основания.

Ещё один бытописатель Оптиной, прот. Сергий Четвериков, также оставил о преподобном Амвросии книгу. Его труд «Описание жизни Оптинского старца Амвросия» переиздан Братством преп. Германа Аляскинского в 1980 г. Репринт — «Паломник», 1998 г.

Сергей Нилус. На берегу Божьей реки. Записки православного. Сергиев Посад. 1916. С. 178–179.

Там же. С. 179.

Сборник «Памяти Константина Николаевича Леонтьева». СПб. 1911. С. 387–388.

Сергей Нилус. Сила Божия и немощь человеческая. В двух частях. Сергиев Посад. 1908. С. 6.

Сергей Нилус. Святыня под спудом. Тайны Православного монашеского духа. Сергиев Посад, 1911.

Сергей Нилус. На берегу Божьей реки. Кн. I. С. 8.

Сергей Нилус. На берегу Божьей реки. Кн. I. С. 91–92.

«Последние Новости». Париж. 1921, № 327 (13 мая).

Сергей Нилус. На берегу Божьей реки. Кн. I. С. 281.

Сергей Нилус. На берегу Божьей реки. Записки православного. Кн. 2. Сан-Франциско. 1969. С. 44.

Нилус С. А. «На берегу Божьей реки». Записки православного. Т. 2. С. 185.

См. его книгу: «Сергей Александрович Нилус». Новый Сад. Сербия. 1936.

Нилус С. А. Великое в малом, или антихрист, как близкая политическая возможность. Царское Село. 1905. С. 405.

Граф А. М. дю Шайла. С. А. Нилус и Сионские протоколы // «Последние Новости». 1921, № 327.

Нилус С. А. Для чего и кому нужны Православные монастыри // «Троицкий Цветок». 1909. № 57.

Со слов бывшего полицейского исправника г. Козельска, митрополит Антоний (Храповицкий), Киевский и Галицкий даёт иную версию: «В Оптиной Пустыни среди послушников был некий художник Виноградов, которому пришла мысль написать картину, фантастический сюжет которой он будто бы видел во сне. Картина изображала Государя Императора Николая Александровича в царском одеянии, окруженного Ангелами, и в то же время нечистые силы тащили его в ад. Это было незадолго до первой революции. <���…> Государь <���…> очень был удивлен поднесённой картиной Виноградова…» (Архиеп. Никон (Рклицкий). Жизнеописание блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. T. III. Нью-Йорк. 1957. С. 11). — Ред .

Государь даровал ему фамилию Ознобышин. Митя Козельский дожил до революции, арестован большевиками, сослан на Соловки, где и скончался. — Ред .

Нилус С. А. «Близ есть, при дверех». Сергиев Посад. 1917. С. 284.