Именно из этого и возникло то «обеление» Пушкина от всякой революционности, которое явно противоречило фактам и тем сильнее искажало и фальсифицировало подлинный облик поэта, чем больше мемуаристу приходилось доказывать свою политическую благонамеренность. Наиболее яркие примеры в этом отношении представляют собой Юзефович и Липранди, стремившиеся таким образом замазать либеральные грехи молодости.
Стараясь показать Пушкина под углом собственной благонамеренности, мемуаристы этого типа прежде всего стремились задним числом создать заведомо ложную версию о миролюбивых отношениях Пушкина с царём.
Однако все факты, известные нам, целиком опровергают эти попытки создания официальной легенды. Пушкин, даже и после разгрома декабристов и своего «прощения», не избавившего его однако от жандармского надзора и вмешательства царя как в его литературную деятельность, так и в личную жизнь никогда по существу не примирился с Николаем. Теперь мы слишком хорошо знаем истинный смысл отношения Пушкина к правительству и лично к царю: «Не дай бог ссориться с царями, плетью обуха не перешибёшь», с горькой иронией писал поэт жене в последние годы жизни. Первоначальная надежда найти в Николае продолжателя дела Петра, способного простить декабристов и дать России либеральные реформы, стоила Пушкину вдвойне тяжёлого разочарования. Достаточно сопоставить с тирадой Юзефовича по поводу якобы восторженного отношения Пушкина к Николаю собственное о нём замечание поэта: «В нём много прапорщика и мало Петра Великого» (Дневник, 21 мая 1834 г.).
Мы слишком хорошо знаем и подлинную цену «милостям» царя, опутавшего Пушкина паутиной надзора, всеми средствами стремившегося сломить его волю и, не успев в этом, ставшего фактическим вдохновителем его убийства.
Точно так же вздорны все попытки утаить вольтерьянство и атеизм Пушкина, представив его «верным сыном церкви».
Со всеми указанными оговорками, объединённые в настоящем издании воспоминания о Пушкине представляют большой интерес. Многие из них, как мемуары И. И. Пущина, В. П. Горчакова, И. П. Липранди, А. П. Керн и др., до сих пор сохраняют значение первоисточников, служа незаменимым пособием для изучения жизни и творчества Пушкина. Собранные воедино, все эти мемуары дают, правда, далеко не полную и не беспристрастную, но зато яркую и живую биографию Пушкина, во всём многообразии его творческих и общественно-политических интересов, на богатом интимно-бытовом фоне.
Немногие из собранных в книге мемуаров переиздавались после революции, а переиздания не все можно признать удачными. Большая часть воспоминаний о Пушкине не перепечатывалась с XIX в. и оставалась затерянной на страницах старых журналов или книг, давно ставших библиографической редкостью (воспоминания Л. Пушкина, Лажечникова, Соболевского, Глинки, Рудыковского, Вельтмана, Липранди, Подолинского, Фок, Шевырёва, М. Пущина, Юзефовича, Даля, Данзаса).
Все тексты мемуаров, объединённых в книге, заново проверены по рукописям или первопечатным текстам. Отдельные припоминания о Пушкине тех же мемуаристов сведены в примечаниях, представляющих в основе своей реальный комментарий к публикуемым текстам.
С. Я. Гессен
Пушкин в воспоминаниях и рассказах современников
Л. С. Пушкин
Биографическое известие об А. С. Пушкине до 1826 года [35] Первая публикация Записки Л. С. Пушкина встречена была весьма отрицательным отзывом В. П. Гаевского («Отеч. Записки», 1853, июль, отд. V, стр. 68—78), разочарованного кратким сообщением брата поэта, который представлял собою «живую и самую полную биографию его, самое полное собрание его сочинений со всевозможными комментариями». Нельзя не согласиться с Гаевским в том, что это «Биографическое известие» досадно коротко и лапидарно. Повидимому, несравненно содержательнее, ярче и непосредственнее были устные рассказы брата поэта, записанные Б. М. Маркевичем («Русск. Вестник», 1888, № 3, стр. 429—430) и М. Н. Лонгиновым (Сочинения, М., 1915, стр. 165—166). Если не считать того, что рассказы Л. С. Пушкина были широко использованы в работе П. В. Анненкова, этим исчерпывается всё, что сохранилось из воспоминаний брата поэта. Яркая и полная характеристика Льва Пушкина дана Вяземским (стр. 383—385). Именно таким он и запечатлелся в памяти друзей и современников: идеально-праздный гуляка, лихой кавалерист «добрый малый», восторженно влюблённый в своего гениального брата. В настоящей публикации Записки Л. С. Пушкина нами сделан ряд исправлений и дополнений на основании авторизованной копии первых листов её (до слов: «С южного берега Крыма…»), хранящейся в Пушкинском Доме.
Читать дальше