Коллектив авторов Биографии и мемуары - Пушкин в воспоминаниях и рассказах современников

Тот же рассказ Нащокина имеется в записях Бартенева, опубликованных М. А. Цявловским («Рассказы о Пушкине», М., 1925, стр. 40).

Ещё прежде опубликования воспоминаний Соболевского этот рассказ о несостоявшейся поездке Пушкина в Петербург перед восстанием декабристов был сообщён А. Мицкевичем в его «Pisma», IX, изд. 1860, стр. 293. Вслед за появлением статьи Соболевского весь рассказ этот без всяких оговорок перепечатан был М. П. Погодиным (в его книге «Простая речь о мудрёных вещах», 1873, стр. 178—179), а затем подтверждён и П. А. Вяземским (см. выше, стр. 357 [См. гл. I, ориентир: ссылка на прим. [376]. — Прим. lenok555 ]). Наконец, в несколько иной, но очень близкой редакции весь этот эпизод передан в воспоминаниях В. И. Даля (см. выше, стр. 510 [Ориентир: ссылка на прим. [517] и ниже. — Прим. lenok555 ]). Однако единственным свидетельским показанием об этом эпизоде является рассказ М. И. Осиповой, 1866 г. (стр. 303—304 [Ориентир: ссылка на прим. [271] и ниже. — Прим. lenok555 ]).

Анализ всех этих рассказов свидетельствует в пользу наибольшей достоверности версии Осиповой о том, что Пушкин выехал в Петербург, услышав о восстании декабристов и не зная, что оно в тот же день было подавлено. Зловещие приметы, побудившие Пушкина вернуться, конечно, только цензурная версия. [Возврат к примечаниям [247], [272], [376]]

Рассказ В. А. Соллогуба см. выше, стр. 536 [Ориентир: ссылка на прим. [534] и ниже. — Прим. lenok555 ].

В 1818—1821 гг. Соболевский учился в Петербургском благородном пансионе при Главном педагогическом институте, где товарищами его были Лев Пушкин, М. И. Глинка, Нащокин, С. Д. Полторацкий, Н. А. Маркевич, Н. А. Мельгунов и др., а русский язык и словесность преподавал В. К. Кюхельбекер.

Пушкин остановился у Соболевского по приезде своём из Михайловского в Москву 19 декабря 1826 г. и прожил у него до отъезда в Петербург в ночь на 20 мая 1827 г. Дом этот на Собачьей площадке (ныне № 12/2) впоследствии капитально перестроен и утратил внешний и внутренний облик пушкинских времён.

Соболевский имеет в виду листок с «Пророком», который, по свидетельству А. В. Веневитинова («Русск. Старина», 1880, № 3, стр. 673—675), С. П. Шевырёва (см. стр. 462) и других современников, Пушкин взял с собой, будучи в 1826 г. вызван из Михайловского в Москву, с тем, чтобы вручить его царю в случае неблагоприятного окончания аудиенции. Согласно наиболее распространённой версии, Пушкин выронил этот листок во дворце на лестнице и сам же нашёл и подобрал его, выходя из дворца. «Этот рассказ, ходивший тогда в кружке знакомых Пушкина, — сообщает П. А. Ефремов, — повторял впоследствии и близкий приятель Пушкина С. А. Соболевский, но повторял с некоторыми только вариантами. По его словам, потеря листка со стихами сделана; листок отыскался не во дворце, а в собственной квартире Соболевского, куда Пушкин приехал из дворца; самый листок заключал „Пророка“ с первоначальным, впоследствии изменённым, текстом последней строфы:

(«Русск. Старина», 1880, № 1, стр. 133). П. В. Нащокин рассказывал П. И. Бартеневу, что Пушкин сжёг «Пророка» ещё в Михайловском, встревоженный вызовом из ссылки и не ожидая от этого «ничего благоприятного», на что Соболевский возразил: «Пророк приехал в Москву в бумажнике Пушкина» («Рассказы о Пушкине, записанные П. И. Бартеневым». Вступительная статья и примечания М. А. Цявловского, М., 1925, стр. 34). [Возврат к примечанию [466]]

Поэт и публицист Фёдор Николаевич Глинка (1786—1880), выдающийся член правого крыла Союза Благоденствия, в 1819—1822 гг. состоял для особых поручений при петербургском военном генерал-губернаторе гр. М. А. Милорадовиче. Будучи благодаря этому в курсе всех правительственных мероприятий, Глинка имел возможность широко информировать о них своих сочленов по тайному обществу. Таким образом он одним из первых узнал и о грозе, собравшейся над головой Пушкина, и принял в его судьбе энергичное участие. Невысоко ставя Глинку-поэта (не раз высмеянного им в эпиграммах), Пушкин глубоко уважал его как человека. Когда в 1820 г., уже после высылки Пушкина, Глинка не побоялся напечатать (в «Сыне Отечества») стихи, посвящённые восторженной характеристике опального поэта, Пушкин ответил ему посланием («Когда средь оргий жизни шумной»), которое переслал в письме к брату, пояснив: «Покажи их Глинке, обними его за меня и скажи ему, что он всё таки почтеннейший человек здешнего мира». В петербургский период своей жизни Пушкин находился под несомненным политическим влиянием Глинки. Воспоминания Ф. Н. Глинки напечатаны в «Русск. Архиве», 1666, стр. 918—922.