Вадим Трепавлов - Степные империи Евразии - монголы и татары

Рашид ад-Дин . Сборник летописей. Т. 2. С. 119.

Сын Сартака, согласно сведениям Джувейни: Ta'rikh-i jāhangushā. Pt. 1. P. 223; Рашид ад-Дин . Сборник летописей. Т. 2. С. 72.

Рашид ад-Дин . Сборник летописей. Т. 2. С. 145.

The Chronography of Gregorius Abu'I Faraj, 1225–1286. P. 439.

Рашид ад-Дин . Сборник летописей. Т. 2. С. 145.

Козин С.А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. С. 187; Лубсан Данзан . Алтан тобчи («Золотое сказание»). С. 225; Мэн-да бэй-лу («Полное описание монголо-татар»). С. 46.

Козин С.А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. С. 192.

Родословное древо тюрков. Сочинение Абуль-Гази, хивинского хана. С. 150.

Рашид ад-Дин . Сборник летописей. Т. 2. С. 166.

Там же. С. 206.

Ариг-бугу избрал межулусный курултай. Но, во-первых, Чингисиды присутствовали на нем далеко не в полном составе; во-вторых, новый каан открыто заявил, что является ставленником Берке и Хулагу (Там же. С. 160).

Гумилев Л.Н. Хунну . Срединная Азия в древние времена. М., 1960. С. 213–214; древние тюрки ( Он же . Удельно-лествичная система у тюрок в VI–VIII веках (к вопросу о ранних формах государственности) // СЭ. 1959. № 3.

Он же . Древние тюрки. С. 58–59, 287, 315; Кюнер Н.В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. С. 328; Малов С.Е. Памятники древнетюркской письменности. Тексты и исследования. С. 36.

Константин Багрянородный . Об управлении империей. С. 155.

Коковцов П.К. Еврейско-хазарская переписка в X веке. Л., 1932. С. 81, 98.

Греков Б.Д., Калинин И.Ф. Булгарское государство до монгольского завоевания // Материалы по истории Татарии. Казань, 1948. Вып. 1. С. 162.

Васильев В.П. История и древности восточной части Средней Азии от X до XIII века с приложением перевода китайских известий о киданях, чжурчжэнях и монголо-татарах. С. 81.

Гумилев Л.Н. Хунну. Срединная Азия в древние времена. С. 214.

Hamilton J.R. Les Ouighours a l'epoque des Cinq Dynasties d'apres les documents chinois. P., 1955. P. 139–141.

История Киргизской ССР с древнейших времен до наших дней. Фрунзе, 1984. Т. 1. С. 317; Караев О. История Караханидского каганата. Фрунзе, 1983. С. 268–270.

Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху. С. 114, 248.

Думал Л.И. Общественный строй сяньби и тоба III–IV вв. н. э. // Вопросы истории и историографии Китая. М., 1968. С. 47–48, 53–54.

Плетнева С.А. Печенеги, торки и половцы в южнорусских степях. С. 195, 196; Федоров Я.А., Федоров Г.С. Ранние тюрки на Северном Кавказе (историко-этнографические очерки). М., 1978. С. 237, 239.

Агаджанов С.Г. Сельджукиды и Туркмения в XI–XII вв. С. 65.

Викторова Л.Л. Монголы: Происхождение народа и истоки культуры. С. 142; Е Лун-ли . История государства киданей (Цидань го чжи). С. 142–170; Wittjogel K., Feng Chia-sheng . History of Chinese Society Liao (907–1125). P. 401.

Таскин В.С. Предисловие. С. 7–9.

Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху. С. 267–280.

Козин С.А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. С. 84, 85.

Иакинф ( Бичурин И.Я. ). История первых четырех ханов из дома Чингисова. С. 27–28.

Конечно, в провозглашении Темучина ханом имела значение и политическая конъюнктура, признание за ним реальной военной силы ( Владимирцов Б.Я. Общественный строй монголов: Монгольский кочевой феодализм. С. 85; Сандаг Ш. Образование единого монгольского государства и Чингисхан // Татаро-монголы в Азии и Европе. М., 1970. С. 27), но нас сейчас интересует только формальная очередность родичей на ханский трон. Обратите внимание на последние фразы Чингис-хана: воцарение подано как «безвыходный» акт после отказа родичей. Свое воцарение он объясняет избранием на курултае. Вероятно, в этом обстоятельстве заключались как смысл ритуального отказа, так и «земное» (в отличие от небесного благоволения) объяснение полномочий кагана. Добровольное вручение власти кагану родственниками принуждало их заранее примириться с его прерогативами, явно более обширными, чем у остальных членов клана.