Совершенно ясно, что, согласно новелле Сигизмунда, переселенцы из утерянных бургундским королевством областей наделяются землей согласно практике старого (первичного), а не нового (вторичного) раздела: они не имеют права требовать, чтобы им было дано две трети пахотной земли и треть рабов, а получают лишь половину земель без рабов, как, очевидно, это было при первом разделе, менее выгодном для бургундов.
Как мы видим, оседая среди местного галло-римского населения, бургунды воспользовались старой римской практикой hospitalitas. Согласно этой практике, местное население при расквартировании солдат должно было предоставлять треть своих жилищ простым солдатам и половину жилищ высшему командному составу (viris illustribus). [4] Codex Theod. VII, VIII, 5: «Duas dominus propriae domus tertia hospiti deputata, ea tenus intrepidus ac securus possideat portiones, ut in tres domo divisa patres primam eligendi dominus habeat facultatem, secundam hospes quam voluerit exsequatur, tertia domino relinquenda... Illustribus sane viris non tertiam partem domus, sed mediam hospitalitatis gratia deputari decernimus: ea duntaxat condicione servata, ut alter ex his quilibet, quive maluerit, divisionem arbitrii aequitate faciat, alter eligendi habeat optionem».
Содержание солдат падало на государство, которое доставляло им из государственных магазинов соответствующую аннону. При расквартировании варваров, бывших на римской службе, население должно было предоставлять им не только помещение, но и содержание, выделять им треть доходов или треть земель; взамен этого правительство освобождало местных possessores от обязанности доставлять в государственные магазины предназначенные для содержания войска натуральные приношения. Бургунды, очевидно, уже при их первом поселении в Савое воспользовались расширенным правом hospitalitas, наподобие римских viri illustres, т. е. получили половину недвижимости галло-римлян. Учитывая обстоятельства, при каких произошло поселение остатков разгромленных гуннами варваров в Савое, мы можем объяснить такой раздел, во-первых, сравнительно малым количеством бургундов, во-вторых, большим количеством пустующих земель в занятой ими местности. Ведь нельзя, конечно, предполагать, что все земли в Савое подверглись разделу. Этот раздел, вероятно, имел целью предоставление бургундам, — которых римское правительство поселением в Савое спасало от окончательного истребления гуннами, — исключительно пустопорожних земель. Было бы, разумеется, бессмыслицей разорять среднего и мелкого посессоров, отбирая у них в пользу варваров половину культивируемых земель, в то время, как масса земель (особенно внутри крупных поместий) лежала впусте. Конечно, именно эту пустую землю и отдали бургундам, каковое обстоятельство ничего, кроме пользы крупным римским помещикам (декурионам) не приносило: получая надежных защитников, они вместе с тем получали важные выгоды в податном отношении, так как переставали нести поземельный налог, падавший на разоренные и пустопорожние земли. Мы знаем, что, в виду тенденции правительства неукоснительно собирать tributum и с этого рода земель, передача их варварам была большим облегчением для крупных галло-римских помещиков, связанных разорительным для их имущества обязательством отвечать за исправное несение податей всем населением округа. С этой точки зрения вполне понятно, почему остаткам разгромленных гуннами бургундов была дана Савоя «cum indigenis dividenda». И если в хронике Фредегара сообщается, что позднее римское население соседних с Савоей областей пригласило к себе бургундов, «ut tributa reipublicae potuissent renuere», [5] Fred. Chron. II, 46.
то не следует ли это понимать именно в смысле стремления передать варварам пустопорожние земли, так как tributa reipublicae никогда в бургундском королевстве не отменялись. Григорий Турский отмечает как исключение, сохранившееся до его времени, освобождение от уплаты tributum небольшой, прилегавшей к стенам Лиона территории. [6] Gr. Tur. De gloria confess., c. 62 — MG. SS. Rerum Mer., I, p. 784: ...tributum petitum civitati concedit. Unde usque hodie circa muros urbis illius in tertio miliario tributa non redduntur in publico.
Нельзя, конечно, думать, что бургундам были отданы исключительно пустые земли. Повидимому, крупные галло-римские помещики, которых только и коснулся раздел, прежде всего и главным образом отдали пришельцам пустые земли. Во всяком случае, это были земли без рабов, и основная масса осевших в Савое бургундов должна была собственноручно вести сельское хозяйство. Рабов могли привести с собой с Рейна лишь немногие варвары, составлявшие высший слой бургундского народа — его знать. Этой знати, наделенной наравне с прочими землей по праву hospitalitas, была одновременно дана земля (с колонами и рабами) из императорского фиска, доставшаяся королевскому дому бургундов. [7] Lex Bourg., t. LIV, 1; cp. I, 3.
Таким образом, некоторые из бургундов осели в Савое на положении помещиков — средних и крупных. Среди них были настоящие вельможи, не уступавшие римским магнатам. С одним из таких вельмож из бургундов, утеснявшим местное население, имел столкновение св. Люпицин, явившийся, как о том рассказывается в его «Житии», в Женеву жаловаться на утеснения королю Хильперику. [8] Vita S. Lupicini, c. 10 — MG. SS. Rerum Mer. III, р. 149.
Читать дальше