Григор Григорян - Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

Кто осмелится (отобрать) жертвоприношения наши — будь то цари или католикосы или епископы, азаты или шинаканы — да будут прокляты 318-ю отцами, примут на себя кару Иуды и Каина, гнев святой Богородицы, пусть будут прокляты от змеи до Антихриста (Нера), на суде Христа останутся нам должниками и опозоренными.

Кто сотрет нашу памятную запись, да будет стерт из книги жизни. Аминь, да свершится» [257] Еще в 1898 г. Ис. Арутюнян отмечал плохое состояние надписи. Им прочитано лишь двухсловное сочетание «Կամաւն Աստուխոյ» волею Божьей). Однако данное выражение, надо полагать, относится к другому тексту (см.: Арутюнян Ис. Санаин. — Азгагракан андес, кн. III, с. 293). .

В надписи заслуживают внимания следующие факты:

1. Иванэ Орбелян называет себя «внуком Великого спасалара Иванэ и сыном спасалара Смбата» [258] Сын спасалара Иванэ — Смбат умер в глубокой старости, вероятно, в 1156 г. Царь Давид V опекуном своего сына Демна назначил Иванэ Орбели — сына Смбата. Упомянутый Смбат восстановил Хневанк, где сохранилась его строительная надпись на грузинском языке (см.: Грузинская эпиграфика Армении, с. 141–142). .

2. В 1183 г. он был жив и носил титул «спасалара».

3. Датировка надписи подтверждается упоминанием в ней имени известного армянского епископа Григора Тутэорди [259] Кафадарян К. Г. Указ. раб., с. 53–54. .

4. Сведения о пожертвованиях князя Иванэ означают, что в это время он и его сородичи были восстановлены в своих правах [260] В 1191 г. Аваг и Иванэ Орбели представлены свидетелями в грамоте Чиабери (см.: Грузинские документы IX–XV вв., с. 55). , иначе лишенный имущества феодал не пожаловал бы монастырю определенные доходы и право взимания податей с населения.

В санаинской надписи поименно не указываются «блаженные цари», хотя нетрудно предполагать, что ими были Багратиды. Известно, что этот крупный культовый очаг был построен в 60-х годах X века Ашотом Милостивым Багратуни (953–977) и царицей Хосровануйш [261] Кафадарян К. Г. Указ. раб., с. 15. . Из рода «блаженных царей» были и Кюрикяны, с которыми князья Орбели находились в родственных связях [262] Манандян Я. А. Критический обзор, т. 3, с. 115; Мовсесян Г. Указ. раб., с. 66–69; Овсепян Г. Материалы и исследования по истории армянского искусства и культуры. Вып. I, Иерусалим — Нью-Йорк, 1935, с. 64. .

Таким образом, в последней четверти XII столетия с политической арены сошли знаменитые представители рода Орбели, уступив свое место усилившимся Закарянам.

В 1184 г. умер Георгий III. Преемницей престола стала его единственная дочь Тамара, которая еще при жизни отца была провозглашена повелительницей Грузии (1184–1213). За преданную и верную службу рода Закарянов в 1186 г. должность военного министра — амирспасалара она пожаловала сыну Саргиса Мхаргрдзела (Долгорукого) — Закаре, а его брат Иванэ стал министром двора — «атабеком Армении и Грузии» [263] Степанос Орбелян, с. 287; Вардан Вардапет, с. 138. .

Как же сложилась дальнейшая судьба отпрысков Орбелянов, покинувших Грузию? Услышав о резне сородичей, князь Липарит с 60-тысячной сельджукской армией вторгся в Грузию, однако с большим опозданием. Избегая бессмысленных кровопролитий, он вернулся к сельджукскому владыке, где его ожидали сыновья Эликум и Иванэ.

С целью ослабления военного потенциала турок-сельджуков и претворения в жизнь намеченной программы освободительных войн грузинский двор всячески старался завоевать симпатию отстраненных Георгием III князей, разрешив им вернуться в Грузию. Царица Тамара обещала предоставить им бывшие их владения. На родину вернулся сын Липарита — Иванэ, старший же — Эликум остался непоколебимым. Нелегко было Иванэ Орбели вновь заполучить владения своих предков, поскольку они были разделены между отдельными феодальными домами.

В результате значительных усилий ему была возвращена лишь крепость Орбети [264] Кучук-Иоаннесов ошибочно отождествляет крепости Самшвилде и Орбети (см.: История князей Орбелян. Извлечение из сочинений Стефана Сюнийского, армянского писателя XIII века. Перевод с армянского X. Иоаннесова. М., 1883, с. 51). . Как явствует из источников, в тот период она находилась в руках известного князя Вардана Дадиани [265] Грузинские источники, т. 2, с. 13. и была возвращена бывшему владельцу по приказу царицы. Решение Тамары о возвращении Иванэ Орбели крепости Орбети было встречено Дадианами с возмущением. В особенности чувствовал себя оскорбленным сын Вардана Дадиани — Иванэ, в руках которого находилась и крепость Гаг.