Владислав Даркевич - Светская праздничная жизнь Средневековья IX-XVI вв.

Плутовской роман. М., 1975. С. 72.

Clébert J.-P . Bestiaire fabuleux. Paris, 1971. P. 39. Известна сказка об околдованном жонглере, превратившемся в осла. См.: Иванов К. А . Средневековая деревня и ее обитатели. Пг., 1915. С. 55, 56.

Lenient С . La satire en France au Moyen âge. Paris, 1877. P. 422; Rowland B. Animals with Human Faces… P. 22; Фрейденберг О. М . Происхождение пародии // Тр. по знаковым системам. Тарту, 1973. Т. VI. С. 490, 491; Она же . Миф и литература древности. М., 1978. С. 521; Гаспаров М. Л . Поэзия вагантов // Поэзия вагантов / Изд. подгот. М. Л. Гаспаров. М., 1975. С. 452, 453.

Поэзия вагантов. С. 321.

Ельницкий Л. А . Византийский праздник брумалий и римские сатурналии // Античность и Византия. М., 1975. С. 348. В Египте новогодний князь с тетрадью в руках проезжал по улицам на осле и взимал подати с богатых купцов. См.: Мец А . Мусульманский Ренессанс. М., 1973. С. 339. Ср. грузинский праздник кеенаба, где на ослах являлись народу ряженые царем и персидским шахом. См.: Хаханов А. С . Очерки по истории грузинской словесности. М., 1895. Вып. 1. С. 15, 16. Новогодний обряд выборов ложного эмира бытует у курдов-мусульман племени мукри в северо-западном Иране. См.: Руденко М. Б . Новогодние обрядовые празднества у курдов // Фольклор и этнография. Л., 1974. С. 120, 121.

Трактовка Н. К. Голейзовским этих фигурок как образа «веселия» созерцающей Бога души представляется искусственной. Корону одной из них (Служебник середины XIV в.) он связывает с формой процветшего «райского древа», с ветвей которого свисают две поющие птицы: «Это образ райского славословия, обретающего чувственное выражение посредством души» ( Голейзовский Н. К . Семантика новгородского тератологического орнамента // Древний Новгород: История. Искусство. Археология: Новые исследования. М., 1983. С. 234, 235. Илл. 116).

Подосин И. И . Игра в царя: Отголоски смуты в московском быту XVII в. // Изв. Тверского пед. ин-та. Тверь, 1926. Вып. 1; Успенский Б. А. Царь и самозванец: Самозванчество в России как культурно-исторический феномен // Художественный язык средневековья. М., 1982. С. 208, 209.

Каракостов С . Българският театър: Средновековие. Ренесанс. Просвещение. София, 1972. С. 28.

Фаминцын А. С . Скоморохи на Руси. СПб., 1889. С. 89.

Bastelaer R., van . Les estampes de Peter Bruegel l'Ancien. Bruxelles, 1908. Pl. 195.

Bastelaer R., van . Peter Bruegel l'Ancien, son oeuvre et son temps. Bruxelles, 1907. P. 98, 99.

Möller L . Bildgeschichtliche Studien zu Stammbuchbildern. II: Die Kugel als Vanitassymbol // Jahrbuch der Hamburger Kunstsammlungen. 1952. Bd 2. S. 157–176; Tervarent С., de . Attribute et symboles dans l'art profane. 1450–1600 // Dictionnaire d’un langage perdu. Genève, 1958. T. 1. P. 51.

Бахтин M . Творчество Франсуа Рабле… С. 283.

См.: Музыкальная эстетика западноевропейского средневековья и Возрождения. С. 320, 321.

Lenient С . La satire en France… P. 425.

Randall L. М. C . Images in the Margins… Fig. 87.

Пселл Михаил . Хронография / Пер. Я. Н. Любарского. М., 1978. С. 94. Dujèev I . Théatron-pozorište: Une problème de l’histoire de la civilisation slave médiévale // Зборник Светозара Радоjчича. Београд, 1969. С. 80; Успенский Б. А . Антиповедение… С. 330.

См.: Казакова Н. А., Лурье Я. С . Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI в. М.; Л., 1955. С. 130, 472.

Лихачев Д. С., Панченко А. М . «Смеховой мир» древней Руси. С. 20, 21. Перерядив новгородского архиепископа Пимена в скомороха, Грозный как бы приобщил его к изнаночному бесовскому миру: ведь священнослужителя и скомороха воспринимали как антиподов. См.: Успенский Б. А . Царь и самозванец… Примеч. 25 на с. 221.

Randall L. М. С . Images in the Margins… Fig. 84.

Гвоздев A. A., Пиотровский А . История европейского театра. М.; Л., 1931. С. 432.

Champfleury J. Histoire de la caricature au Moyen âge. Paris, 1871. P. 227.

Alexandre A . L’art du rire et de la caricature. Paris, 1892. P. 29–31; Морозов П. О. Минувший век: Литературные очерки. СПб., 1902. С. 44.

Bastelaer R., van . Les estampes de Peter Bruegel l’Ancien. Pl. 131; Гершензон-Чегодаева Н. М . Брейгель. М., 1983. Илл. 48.

Кирпичников А. И. К вопросу о древнерусских скоморохах // Сб. Отд. русск. яз. и словесности АН. СПб., 1891. Т. LII, № 5. С. 8; Chambers Е. К . The Mediaeval Stage. Oxford, 1925. V. 1. P. 327, 328.

См.: Рождественский H. В . К истории борьбы с церковными беспорядками, отголосками язычества и пороками в русском быту XVII в. // Чтения в Об-ве истории и древностей российских. М., 1902. Кн. 2. С. 28. Примеч. 46.