Олег Сороко-Цюпа - Мир в начале XX века

Социалисты (от латинского «социалис» — общественный, товарищеский) хотели заменить капиталистическое общество, основанное на прибыли и частной собственности, новым, более справедливым общественным строем — социализмом, где будет установлена общественная собственность на орудия и средства производства, власть перейдет в руки трудящихся, будет уничтожена эксплуатация человека человеком и осуществится принцип «от каждого — по способностям, каждому — по труду». Социалистические учения находили опору главным образом в рабочем движении, а также среди части интеллигенции, мелкой буржуазии и служащих.

В конце XIX — начале XX в. наиболее распространенным социалистическим учением являлся марксизм. Марксисты руководствовались теорией классовой борьбы, согласно которой борьба классов является главной движущей силой общественного развития {5} 5 Основой общественного развития, согласно марксистскому учению, является прогресс производительных сил. Этот прогресс порождает комплекс противоречий, главным из которых является противоречие между новыми производительными силами и устаревшими, несоответствующими им производственными отношениями. Одним из проявлений этого конфликта является классовая борьба. Конфликт производительных сил и производственных отношений решается в ходе социальной революции. «В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч.,2 изд., т. 13, с. 6-7). Вместе с тем марксизм, в отличие вульгарного экономического материализма, идеи которого активно использовались в 90-е гг. XX в. и используются сегодня для дискредитации марксизма, никогда не считал и не считает экономику единственным фактором, определяющим общественное развитие. — V_E . , а рабочий класс (пролетариат) призван покончить с капитализмом и построить бесклассовое социалистическое общество.

Марксистское течение не было однородным: оно делилось на левых и правых, сторонников революции и сторонников реформ. Революционеры (в том числе большевики во главе с В. И. Лениным в России) полагали, что переход общества от капитализма к социализму возможен только в результате насильственной {6} 6 Термин «насильственной», применительно к революции мы рассматриваем как «дань времени». Действительные марксисты, в том числе и большевики никогда не абсолютизировали вооруженный характер революции. Выбор той или иной формы революционных действий (насильственный или мирный) диктуется прежде всего реальным соотношением сил, особенностями исторической обстановки и другими факторами. Скажем, переход от первобытного общества к рабовладельческому и (или) феодальному будучи революционным по содержанию протекал без насильственного переворота; социалистическая революция также не во всех странах осуществлялась вооруженным путем. В России В. И. Ленин выделял период (с февраля по июль 1917 г. и несколько дней после разгрома корниловского мятежа), когда было возможно мирное взятие власти пролетариатом. Создание Венгерской советской республики в 1919 г., ряд революций в странах народной демократии после второй мировой войны (ГДР, ЧССР и др.) также происходил мирным путем. Попытки представить революцию как исключительно насильственный акт, несущий только разрушение и человеческие жертвы характерен для разного рода антисоветских и антимарксистских теорий и широко используется в современной буржуазной пропаганде, в том числе российской. — V_E . социалистической революции и установления диктатуры пролетариата. Сторонники реформ, которых, в отличие от буржуазных реформистов, называли социал-реформистами, считали возможным переход к социализму мирным путем, при помощи реформ {7} 7 Ключевым моментом отличающим социалистов-революционеров (термин авторов пособия, не путать с партией эсеров!), от социалистов-реформаторов следует считать отношение к идее диктатуры пролетариата (одна из ключевых идей марксистского учения). Диктатура пролетариата, несмотря на свой диктаторский характер, более демократична, чем любая буржуазная демократия (поскольку имеет более широкую социальную базу) и является главным инструментом создания социалистического общества, элементы которого не могут возникнуть в рамках буржуазного строя. Поэтому без диктатуры пролетариата переход к социализму невозможен. Социал-реформисты делали акцент на трактовке социализма как результата естественно-исторического процесса, поэтому приходили к выводу о возможности постепенного перехода к социализму путем частичных реформ и преобразований. В итоге они скатывались на позиции буржуазного реформизма. — V_E . .