Клара Ашрафян - Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

В 1204 г. в результате поражения Мухаммеда Гури в Андхое в его владениях вспыхнули мятежи, обострилась борьба между феодальной знатью. В этой обстановке хохары, по словам хрониста, подняли "мятеж" под предводительством своих вождей Бакана и Сарка в междуречье Содры и Джелама. Правителю Систана (Сахван) Беха уд-дину Мухаммеду удалось одержать победу над хохарами. В следующем, 1205 году, Мухаммед Гури в сопровождении Кутб уд-дина Айбека появился в местах поселения хохаров. По свидетельству хрониста, около 200 тыс. "неверных воров" было убито, их жены и дети взяты в плен [706] "Tarikh-i Fakhrud-din Mubarakshah". Ed. by E. Denison Ross, London, 1927, Persian text. p. 26–27. . Однако на обратном пути из Лахора в Газни, в местечке Дамияк, на берегу Джелама [707] Там же, стр. 29. — Феришта дает селение Рохтак на берегу Инда (Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 60). М. А. Ахмад идентифицирует Дамияк с Даниа, расположенным на запад от реки Джелам (М. A. Ahmad, Political history … р.145). , Мухаммед Гури был убит восставшими вновь хохарами [708] Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 60. — М. А. Ахмад на основании сообщения Ишами, автора "Футух-ус-салатин", утверждает, что убийцей Мухаммеда Гури был "некий мулхид", и делает не совсем обоснованное заключение о том, что Мухаммед Гури был убит исмаилитом (М. A. Ahmad, Political history …, р. 145). Под мулхидами хронисты делийских султанов понимали отнюдь не только исмаилитов, но употребляли этот термин в общем значении слова "еретик" в применении также и к другим мусульманским и немусульманским сектантам. В этой же связи следует отметить неисторичность предания, согласно которому Мухаммед Гури был убит Притхвираджем. .

Хохары вели продолжительную борьбу против правителя Мултана, Уча и Синда Малика Насир уд-дина. Они выступали совместно с бежавшим в Индию от преследований монголов сыном Хорезм-шаха Джелал уд-дином. Войско Джелал уд-дина, насчитывавшее значительные контингенты хохаров и под командованием сына главы хохаров, в 1223 г. нанесло Насир уд-дину поражение близ Уча [709] Н. A. Rose, The Khokhars and Gakkhars in Panjab history , p. 4. . В 1241–1242 гг. монгольское войско Хорасана и Газни появилось под стенами Лахора и осадило — крепость. Султанский правитель был вынужден бежать в Дели, а в конце 1241 г. город был взят монголами. По словам историка Джузджани, городом овладели "хохары и другие язычники — индусы" [710] Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 195. .

Спустя несколько лет, в 1246–1247 гг. султан Насир уд-дин Махмуд приказал своему военачальнику Улуг-хану наказать "язычников" горной страны Джуд и округа Нандана. Улуг-хан разграбил эти местности, наказал хохаров и других "мятежников"; несколько сотен хохаров было взято в плен [711] Там же, стр. 290; Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 71. . Но подчинить хохаров не удалось; как следует из свидетельства Джузджани, в 1250 г. Верхний Пенджаб находился в руках монголов и хохаров [712] Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 296–297. . С этого времени и вплоть до 40-х годов XIV в. мы не находим в источниках никаких данных о хохарах. Лишь к 1342 г. относится сообщение историков о восстании хохаров под руководством их главы Малика Чандара. Посланное султаном Мухаммедом Туглаком войско после ряда сражений с хохарами одержало победу [713] Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 138. — Сирхинди в качестве глав хохаров называет Гульчандра и Халачуна صى بن احمد إن ءيد اس اوصهرئدى ٠ذاري۶ ب ركل شاهى ككته ١٩٣١ ص (далее — Сирхинди, Тарих-и Мубарак-шахи ). .

Таким образом, на протяжении XIII–XIV вв. зависимость хохаров от делийских султанов была чисто номинальной. В источниках нет никаких данных о том, что они несли по отношению к султану или его наместникам какие-либо феодальные повинности, хотя и не исключено, что в отдельные периоды и в некоторых округах хохары, подобно некоторым другим племенам или кастам, платили определенные налоги.

Источники не содержат данных, на основании которых можно было бы характеризовать развитие экономического и социального строя у хохаров, как и у многих других племен того времени. Тем не менее несомненно, что в этот период среди них усиливался процесс имущественной дифференциации, усиливалась феодализация племенной верхушки. Косвенным свидетельством этого процесса может служить то обстоятельство, что начиная с конца XIV в. хохары выступают не столько в качестве обороняющихся "вольных обществ", сколько силой, принимающей участие в борьбе за преобладание среди других феодалов и феодальных группировок. Так, в 1394 г. глава хохаров Шейха захватил Лахор. Султан Махмуд-шах пожаловал некому Саренг-хану икта Дипаллура, уполномочив его подавить мятеж Шейха-хохара. Спустя несколько месяцев после прибытия в Дипалпур, Саренг-хан двинулся к Лахору. Узнав об этом, Шейха-хохар направился со своим войском в область Дипалпур и осадил городок Аджудхан; услышав о взятии Саренг-ханом городка Бхандуит [714] Элиот читает — Hindupat (Н. М. Elliot and J. Dawson, History of India as told by its own historians, vol. IV, London, 1841). , Шейха снял осаду и направился снова к Лахору. В 12 курухах от города, в местечке Самутхалла, произошло сражение между ним и Саренг-ханом. Шейха-хохар был разбит и со своей семьей бежал в горы Джуд [715] Сирхинди, Tapиx-и Мубарак-шахи , стр. 157–158. . Через несколько лет, когда Тимур вторгся в Индию, Шейха-хохар "из вражды к Саренг-хану" оказал помощь завоевателю. Но на обратном пути Тимур взял Шейха в плен [716] Там же, стр. 167. .