Клара Ашрафян - Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

Стиль архитектурных сооружений периода правления династии Туглаков по сравнению со стилем XIII в, и временем Хилджей необычайно тяжел и массивен. Стены крепостных оград и зданий обычно были скошены. Несмотря на громоздкость, а также на материал, представлявший собой облицованный местный равнинный камень, большинство сооружений этого периода были необычайно привлекательны благодаря своим совершенным пропорциям [633] Т. G. Р. Spear, Delhi, its monuments and history , p. 22–23. .

Развитие ремесленного производства и торговли в различных городах было далеко не одинаковым. В одних промысла составляли занятие относительно большой части населения, в других — преобладало земледелие. Последнее играло важную роль даже в наиболее развитых торгово-ремесленных центрах. Даже Дели был по существу поселением полуаграрного типа. Барани свидетельствует, в частности, об обложении посевов Нового Дели и его предместий поземельным налогом (харадж) согласно установленному Ала уд-дином общему правилу взимания хараджа с единицы засеваемой площади — бисва [634] Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 299. . Султан Мухаммед Туглак пожаловал одному из представителей знати "в икта весь город Сири" [635] Сири, как уже упоминалось, один из "городов" (вернее, частей) Дели, возникший вокруг построенного султаном Ала уд-дином Хилджи дворца. со всеми расположенными там домами, садами, принадлежащими казне (ал-махазан), и полями [636] Ibh-Batoutah, Voyages …, р. 262. Основанный Фируз-шахом Туглаком город Хисар-Фирузэ экономически, по-видимому, ничем не отличался от обычной деревни. Афиф сообщает, что он был расположен в местности, прежде маловодной. Благодаря проведению оросительного канала здесь стали собирать осенний и весенний урожаи пшеницы, разбили многочисленные фруктовые сады. "Хисар-Фирузэ, — замечает Афиф, — превратился в значительный город, сделался благоустроенным, густозаселенным и возделываемым (буквально: засеваемым — К. А .)" [637] Афиф, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 128. .

Многие города имели большую территорию, так как включали в свои пределы сады, луга, пашни и даже пастбища. Дели, например, простирался "со своими дворцами и предместьями более чем на 4–5 косов" [638] Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 474. .

Гуджаратский хронист передавал, что в конце XIII в. в дни правления в Дели Ала уд-дина Хилджи, население опасалось вторжения мусульман, поэтому ворота больших и маленьких городов в Гуджарате держались закрытыми и в дневное время; скот пасся в пределах городских ворот [639] А. К. Forbes, Ras Mala, Hindoo annals of the province …, p. 278. .

Население городов было далеко не однородно и состояло из различных социальных групп и прослоек. Торгово-ремесленное население в городах совершенно определенно противопоставляется в источниках другим категориям жителей. Так, например, Барани говорит о "знатных, воинах и людях базара" [640] Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр, 175–176. , Феришта — о "знатных, купцах и простолюдинах" и о "махаджанах, брахманах и великих" [641] Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 95. — О "группе из знатных населения города" писал Ибн-Батута (Ibn-Batoutah, Voyages … р. 386). .

"Простой народ" источники противопоставляют "великим. и знатным" города, феодально-чиновной верхушке городского населения.

Однако и среди так называемого простого народа различались "средние и низшие [слои]" [642] Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 317. . Основную массу населения городов составляли ремесленники, мелкие торговцы, деклассированные элементы. Работая в своих мастерских [643] Обычно они располагались на земле под навесом и пользовались очень небольшим набором несложных инструментов [К. А. Антонова, Очерки общественных отношений и политического строя Могольской Индии времен Акбара (1556–1605), М., 1952, стр. 136]. , расположенных на городских базаpax, они обслуживали местный рынок или выполняли заказ какого-либо феодала. Ал-Умари, систематизировавший свидетельства некоторых арабских путешественников, писал: "Там (на базаре. — К. А .) имеются ремесленники, как-то: оружейники, выделывающие мечи, луки, копья и различные виды оружия, кольчуги, а также мастера золотых дел, вышивальщики, шорники и мастера различных специальностей, которые делают изделий для мужчин, женщин, людей оружия и пера и для простого народа и которых бесчисленное множество" [644] [Al-Umari], Masalik ul-absar , р. 22. .