Клара Ашрафян - Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

Часть владений Притхвираджа была оставлена Мухаммедом Гури сыну казненного раджи Гола с условием выплаты последним дани — бадж у харадж [97] Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 57–58. ).

Но вскоре после этого Гола был изгнан из Аджмира одним из своих родственников — Хемраджем. Гола обратился за помощью к военачальнику и наместнику Мухаммеда Гури — Кутб уд-дину Айбеку. Последний, вмешавшись в их борьбу, отстранил от власти Хемраджа. Восстановив власть Гола, Кутб уд-дин в то же время назначил правителя-мусульманина для контроля над действиями раджи [98] Там же, стр. 59. . Вскоре раджа Нагора и некоторые другие князья предприняли попытку отобрать у мусульман Аджмир. Союзное с ними племя меров Гуджарата осадило эту крепость; лишь по приходе подкрепления Кутб уд-дин смог нанести поражение противнику [99] А. К. Forbes, Ras Mala, Hindoo annals of province …. p. 233. .

С начала XI в. значительная часть Верхней Индии, включая Аллахабад, Каланджар и Гвалиор, находилась под властью раджпутской династии Чанделлов [100] Еще в 1021 г. войско Махмуда Газневи осадило крепость Гвалиор, правитель которой откупился ценными подарками (Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 16, 62–63). Чанделлские князья продолжали править в отдельных частях Бунделкханда до XVI в. (Н. К. Синха, А. Ч. Банерджи, История Индии , М., 1954, стр. 119). .

В 1202 г. Кутб уд-дин овладел Каланджаром, обязав его правителя платить дань; храмы были разграблены и превращены в мечети. Тогда же был взят Гвалиор и захвачена огромная добыча [101] "Tarikh-i Fakhrud-din Mubarakshah", р. 24. .

В Каланджар был назначен султанский правитель. Однако власть мусульман в области не была прочной.

С XI в. Канаудж и Бенарес были объединены под властью раджпутской династии Гахадавалов. На протяжении всего XI — первой половины XII в. правители династии отражали попытки различных мусульманских завоевателей утвердить в этих областях свое господство. В частности, Раханская и Сарнатхская надписи рассказывают о неоднократных победах правителя Гахадавала Говиндрачандра (1114–1155) над мусульманами [102] К. Sh. Avasthy and A. Ghosh, References to Muhammadans in Sanscrit inscriptions in Northern India A. D. 730 to 1320 ["Journal of indian history" (Calcutta), 1936, vol. 15, N 44], p. 169. .

В 1193 г. войско раджи Канауджа и Бенареса было разбито Кутб уд-дином. Тем временем Мухаммед Гури разграбил крепость Асии, захватив здесь княжескую казну. Вслед за Канауджем был взят Бенарес, где, по словам хрониста Феришты, было разрушено около тысячи храмов [103] Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 58–59. и захвачены "богатства без пределов и меры" [104] "Tarikh-i Fakhrud-din Mubarakshah", р. 24–25. . Владетель Канауджа и Бенареса Джаяччандра был убит. Однако, по данным эпиграфики, его сын сохранил независимость и правил некоторой частью владений своего отца [105] Н. К. Синха, А. Ч. Банерджи, История Индии , стр. 121. .

В начале XIII в. мусульманскому завоеванию подверглась и Бенгалия. Существовавшее здесь государство Сена в результате борьбы между представителями местной знати еще к концу XII в. фактически распалось на ряд независимых княжеств и владений. В начале XIII в. Бенгалия была завоевана тюркскими феодалами, во главе которых стоял Ихтияр уд-дин Мухаммед Бахтиар-хан хилджи. Придя в Индию, возможно с войсками Мухаммеда Гури, Бахтиар-хан выдвинулся на службе у различных тюркских военачальников — правителей областей; со временем он получил во владение Каштманди, затем Бхагват и Бхиули (округ Мирзапур в современном штате Уттар Прадеш). Отсюда он совершал набеги па Мунир и Бихар, во время которых прославился храбростью и приобрел значительные богатства. Многие хилджи явились к нему на службу со всех сторон Индостана. В результате одного из походов был взят город Бихар. Два участника похода, выходцы из Самарканда, рассказывали автору "Табакат-и Насири" Джузджани подробности этого похода. Крепость и город Бихар Джузджани называет медресе, т. е. местом обучения, учености, население которого составляли главным образом брахманы; здесь же было обнаружено много книг, содержание которых завоевателям не удалось узнать, так как выяснилось, что "все индусы были убиты" [106] ١٨٦٤ابو عمر م٠ئهاج اودين ءثمأن بن سراج اودؤن لجووماتى ص ١٤٧٠١٤٨واصرى ٠كص (далее — Джузджани, Табакат-и Насири ). .

После захвата Бихара Бахтиар-хан, совершив тяжелый переход через холмы и джунгли Джахаркханда, появился внезапно у резиденции правителя Бенгалии Лакшмана Сена Надиа (Навадвип). При его приближении городские брахманы и купцы-лавочники [107] Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 150.— Как отмечает переводчик Джузджани Раверта, все известные списки "Табакат-и Насири", кроме двух наиболее старых копий, дают "сахан" (اهن.) что, по его компетентному мнению, является формой от или т. е. "купцы", "лавочники" (" Tabaqat-i Nasiri ". Transl. by H, G. Raverty, vol. I, London, 1881, p. 557, note 2). бежали в Банг (Восточная Бенгалия) и Камруд (Камарупа или Ассам). Лакшмана Сена также бежал в Восточную Бенгалию, где правил еще несколько лет; его потомки властвовали здесь по крайней мере до начала 60-х годов XIII в. [108] Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 151.