См.: Garsoian, 1967, с. 140–143; Тер-Минасян, 1968, с. 149–150. Иначе: Погосян, 1956, с. 367–370.
Еремян, 1952 (пятая карта, где Тондрак обозначен к югу от Маназкерта).
КП, с. 500.
Тер-Гевондян, 1965, с. 98–99.
Посл., с. 154; ср.: Ter-Mkrttschian, 1893, с. 142; Тер-Мкртчян, 1938, с. 225; Бартикян, 1962, с. 135.
КП, с. 500; Ас., с. 178; Посл., с. 153 и др.; Анасян, 1959, стб. 726.
Ter-Mkrttschian, 1893, с. 83–84; Тер-Минасян, 1968, с. 150–152.
Анасян, 1959, стб. 726.
КП, с. 498–502; Ter-Mkrttschian, 1893, с. 130–135; Тер-Мкртчян, 1938, с. 203–213.
Тим. 3, 8; Тер-Минасян, 1968, с. 160, примеч. 1.
Абегян, 1944, с. 520, 528.
Абегян, 1944, с. 524–525.
Посл., с. 34–36, 148–164, 164–168, 168–170; Ter-Mkrttschian, 1893, с. 136–1 53, и Тер-Мкртчян, 1938, с. 214–248 — перевод LXVII–LXIX с купюрами; Conybeare, 1898, с. 141–151 — выдержки; Бартикян, 1962 и 1962а, — полный перевод LXVII–LXIX с коммент.
Посл., с. 283.
Иоаннисян, 1956, с. 10–11; 1957, с. 337–338.
Бартикян, 1962а, с. 133–134, но в предшествующей статье (Бартикян, 1962, с. 141, примеч. 20) LXVII послание отнесено ко времени Михаила VI Стратиотика (1056–1057) или Исаака I Комнина (1057–1059).
Conybeare, 1898, с. 141.
Тер-Минасян, 1908, с. 237–239; ср. 1968, с. 159, примеч. 2.
Посл., с. 165.
Арист., с. 63–64, 82.
Орманян, 1912, стб. 1248–1249.
Также Орманян, 1912, стб. 1238; К. Костанян, 1897, с. 38–39 (следует хронологии Матфея Эдесского и 1051 г. датирует лишь арест католикоса).
Посл., с. 158.
Посл., с. 213.
Последующую часть фразы Е. Тер-Минасян (см. Тер-Минасян, 1908, с. 329, примеч. 5) рассматривает как указание на возможное восстановление на престоле сирийского антикатоликоса Иоаннах Бар-Шушана. Последний был избран в 1058 г., но вскоре вынужден был удалиться в монастырь и лишь после смерти своего соперника Афанасия Хайэ (1058–1064) занял престол. Мне кажется, что на основании одного, и недостаточно определенного, отрывка делать подобные выводы рискованно. То обстоятельство, что Григорий Магистр умер в том же, 1058 г., тогда же умер и Петрос, при жизни которого написано, по-видимому, не только LXVIII, но и LXVII послание, также снижает вероятность этого предположения.
Посл., с. 157–158, 167.
Посл., с. 213.
Шнаванк — «Собачий монастырь», «Собачье место (или подворье)».
Посл., с. 162.
Упоминания о еретиках у поздних авторов ничего существенного в наши представления о тондракитах не привносят. О тондракитах после XI в. см. в трудах Ф. Конибира, Н. Гарсоян, Е. Тер-Минасяна и др.
Арист., с. 124.
Посл., с. 158, 167.
Воскян, 1947, с. 870–871.
Арист., с. 119–124.
Арист.
Арист., с. 125.4.
Арист.
Арист.
См.: Еремян, 1963, с. 64–65 и карта.
Арист., с. 128. 5; Адонц, 1908, с. 49–51.
Посл., с. 161.
Арист., с. 128.5.
Посл., с. 157, 167.
De them., с. 139–140, также карта.
См.: Еремян, 1952 (пятая карта, где этот пункт обозначен в Харке).
Посл., с. 162.
См.: Бартикян, 1962, с. 142, примеч. 56, и с. 144, примеч. 77; также: Conybeare, 1898, с. 148, примеч. 5.
Е. Тер-Минасян, 1968, с. 182 (называет Шнаванк одним из тондракитских центров).
Посл., с. 161, 164.
1262
Бартикян, 1962, с. 144, примеч. 76; САЛИ. Т. 4, с. 544.
Посл., с. 4.
Посл., с. 34.
Мнацаканян, 1954, с. 66–67.
См.: Арист., с. 128–129; Адонц, 1908, с. 49–51.
Посл., с. 154, 157.
Ter-Mkrttschian, 1893, с. 142.
Абегян, 1944, с. 522–523.
Арист., гл. XXIII.
Арист., с. 123.7–10.
КП, с. 500; Тер-Минасян, 1968, с. 157.
Посл., с. 148.
Посл., с. 161.
Посл., с. 162.
Посл., с. 159.
Посл., с. 158. В подлиннике говорится: «…более чем тысячи» во мн. ч. Но эту же форму можно толковать и как ед. ч. Ср. Бартикян, 1962, с. 137: «Принявших крещение было более тысячи».
Читать дальше