Ахрор Мухтаров - Хрестоматия по истории Таджикской ССР

Здесь есть возможность читать онлайн «Ахрор Мухтаров - Хрестоматия по истории Таджикской ССР» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Душамбе, Год выпуска: 1987, Издательство: Маориф, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Хрестоматия по истории Таджикской ССР: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Хрестоматия по истории Таджикской ССР»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Хрестоматия по истории таджикского народа представляет сборник отрывков из архивных материалов, исследований учёных, средневековых актов, официальных документов, воспоминаний очевидцев и пр. Они освещают отдельные моменты политической истории, разорение хозяйств при феодальных войнах, определённый круг социально-экономических вопросов, в частности, поземельных отношений и налоговой политики, а также историю народных движений против господствующих классов.
Хрестоматия по истории таджикского народа рассчитана на учащихся и преподавателей истории средних школ для использования ими материалов книги не только на уроках, но и на внеклассных занятиях.
В хрестоматию включены, следующие основные виды документов:
1. Документы или источники литературного характера, к числу которых относятся летописи, различные хроники, мемуары, письма, статьи, прокламации и т. д. Среди них особое значение имеют свидетельства очевидцев о событиях прошлого.
2. Документы или источники актового характера. К ним относятся: а) грамоты или акты, т. е. всевозможные договоры и прошения, деловая переписка и т. д.; б) памятники законодательного характера, всевозможные указы, конституционные акты; в) юридические документы, к которым принадлежат следственные дела, различные юридические сделки, купчие, завещания и пр.
Правописание собственных имён, географических названий, социальные и хозяйственные термины сохранены такими, какими они встречаются в извлечённых текстах исторических источников и литературы.
При составлении разделов хрестоматии мы руководствовались работой Б. Г. Гафурова «Таджики» (М., 1972), трёхтомной (в пяти книгах) «Историей таджикского народа» (составлена Институтом истории им. А. Дониша АН Таджикской ССР, (М, 1962 — 1964 гг.), учебником «История Таджикской ССР» для 8 — 10 классов и другими работами по истории таджикского народа. При этом разделы о литературе не включены, так как имеются хрестоматии по истории таджикской литературы для соответствующих классов средней школы.
Хрестоматия завершается словарём по истории, куда вошли термины из текста, снабжённые кратким толкованием, извлечённым из таджикско-русского словаря по истории (составители А. Мухтаров и А. Егани, изд-во «Дониш»).

Хрестоматия по истории Таджикской ССР — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Хрестоматия по истории Таджикской ССР», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Все внимание беки устремляли на сборы, на пополнение своей казны и только в таком случае вмешивались в частное управление, разбирали беспорядки в кишлаках, когда являлись челобитчики, когда народ или амины просили их произвести разбор, или же когда дело касалось бековой власти. Во всех же остальных случаях бек был для народа лицом посторонним.

Народом управляли амины, арбобы, а временами — казии. Каждая сада или дата имела одного амина, старшего аксакала, который был главным лицом в аминстве; амины заведывали арыками, разбирали ссоры между деревнями, или ссоры одной деревни, если они были более крупного свойства, приказывали арбобам собирать подати с жителей своих деревень и представлять им, а они в свою очередь передавали их сборщикам от бека. На их же обязанности лежало снабжать всем необходимым людей бека, когда они проезжали через его аминство, а также делать известными все приказания бека, представлять к этому последнему требуемых им людей и т п. Сборщиков податей амин, по обычаю, встречали на границе своего аминства с угощениями.

За сборы хераджа сборщики по своему усмотрению давали амину от 20 — 24 батм. пшеницы, и около 10 р. деньгами. Кроме того за хорошее исполнение своих обязанностей бек в год раз или два дарил аминам халаты, чалмы и пр. Всего в год амины получали около 200 р [58] Это была по тогдашнему курсу денег крупная сумма. Однако амины всякими незаконными путями и обманом извлекали значительно больше доходов. . Часто амины исполняли роль казиев. Каждый Тюмень имел по 1 казию. Амины непременно участвовали при венчании, а иногда и сами венчали.

Арбобы, т. е. исполняющие приказания, соответствуют аксакалам; иногда их горцы так и зовут. Арбоб есть в каждой деревне. Он разбирает миром ссоры, маловажные поступки и исполняет приказания амина. За сбор податей со своей деревни получают они от саркора от 6 до 12 батм., смотря по величине представленной им суммы сбора.

Подати

Прежде у жителей брали херадж и закет. Танапной подати не брали. Херадж брали в 2-х видах муазаф-херадж с количества посева и макосам-херадж с урожая. Первый вид хераджа брали во всем Когистане, а 2 — вместе с 1-м существовал только в Фанском тюмене. Он собирался с полей, находящихся по скатам и вершинам гор, вдали от кишлаков и орошаемых не арычной водой, проведенной из ручья, на котором расположен кишлак, а из источников и ключей, которыми так богаты Фанские горы и которые не требуют для того, чтобы орошать поля, собирания их в арыки, не требуют они и особенного труда для направления их вод на пашни: они сами — естественные оросительные канавы. Макосам брался в размере 1/5 с урожая. Муазаф брался с земли, годной для посева, причем не обращалось внимания на то, чем засеяна, земля и засеяна ли она. В Фальгаре, Фане и Ягнобе херадж собирался деньгами, а в Матче 1/2 хераджа — матой (это весьма древнее установление).

Закет собирался по раскладке, делаемой в каждом кишлаке арбобом, проверяемой амином и сборщиками беков. Раз сделанная раскладка, поверхностная проверка скота, по большей части оставалась без изменения на долгое время (то же и определение количества батмана земли).

По закону закет есть 1/40 часть со скота: но в горах, где вообще подать незначительная, закет собирался в 1/2 раза в меньшем размере против действительного размера этой подати. Сборщики ввели в обычай, что все хозяева, показывающие скота меньше 40, меньше 101 и т. д, должны давать в их пользу от 20 коп. до 1 рубля.

Во время войны победители брали с побежденных пайах — пуль-плату победителям. Его размер зависел от произвола победителя.

За право заниматься промывкой золота и добычей нашатыря уплачивали беку пошлины. Первые с партии 4 руб. в год, вторые вносили целые кишлаки по 2 батмана очищенного нашатыря (т. е. 6 руб. 40 коп.).

«Когистанцы настолько ценят пашни и сады, что у них нет обычая их продавать. Продают только те, которые оставляют горы, переселяясь в долины. Цена на землю следующая: 1 танап хорошей, не особенно каменистой земли стоит 20 р.; каменистой или не хорошо снабженной водою 10 — 8 р. Сад не больше танапа стоит от 70 до 100 р. В Когистане неизвестны чорикоры, половинщицы и пр., которыми в долинах обрабатываются поля. Здесь или сам хозяин с своим семейством их обрабатывает, или, если он богат и имеет много скота, то с помощью наемных работников.

Работники [ятим] нанимаются на целый год. Плата от 8 до 20 р. на всем хозяйском; от него же работник получает в виде подарка халат, шаровары, обувь и исподнее платье. Работники кроме полевых работ смотрят зимою за скотом, носят с гор дрова, ездят или ходят на базар; вообще они исполняют всевозможные домашние и недомашние работы».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Хрестоматия по истории Таджикской ССР»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Хрестоматия по истории Таджикской ССР» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Хрестоматия по истории Таджикской ССР»

Обсуждение, отзывы о книге «Хрестоматия по истории Таджикской ССР» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x