Ахрор Мухтаров - Хрестоматия по истории Таджикской ССР

Скотоводство в горах очень хорошо развито. «...Богатые имеют по 1000 и больше овец и коз. У горцев давно ввелось в обычай иметь поровну овец и коз. У бедных бывает больше коз, так как от них больше получается молока».

Горцы, кроме того, берут от жителей долин баранов и коз на прокорм в горах в летнее время. Осенью они сгоняют в долины к хозяевам отданный им скот и получают от них за пастьбу его известное вознаграждение, по условию.

Богатые ведут торговлю овцами и козами на базарах: гиссарском, уратюбинском и пенджикентском.

Когистанцы разводят карамол (рогатый или черный скот, в букв. переводе), овец, коз, и в малом количестве — ишаков и лошадей. Овцы и козы составляют все богатство горцев; они им доставляют мясо для пищи, молоко для крута, масло, шерсть и пух для различных поделок».

Карамол держится для работы и для молока: запрягают в плуг как быков, так и коров, в пищу же употребляют разве только старую или больную скотину.

Всего собиралось закету в Когистане 3393 р., т. е. 1131 закет баранов. Из того следует, что в Когистане 113100 баранов и коз. Это наименьшая цифра.

На 100 чел. 2 — 3 грамотных и то эти грамотные по большей части муллы, пришедшие из Самарканда, Ура-Тюбе и Гиссара. Мальчиков обучает мулла мечети, только до тех пор, пока дети еще настолько слабы, что не могут оказывать семейству своему существенной помощи по хозяйству, а именно от 4 — 5 до 8 лет. Дети старшего возраста или совсем не посещают школу, или ходят учиться от октября до марта, т. е. в нерабочее время года. Естественно, что при таких больших каникулах ученику каждый раз приходится начинать сызнова. Редкие выучиваются читать, а умеющих писать — еще меньше.

(Туркестанский сборник, 1870 г., № 41).

Во время движения царских войск «по Урмитанским землям жители постоянно жаловались на притеснения и насилия, делаемые им матчинцами. Прибыв в Земли матчинские, генерал-майор Абрамов [командующий царскими войсками] был удивлен, услыхав от жителей те же жалобы на притеснения и обиды, которые терпят они от матчинского бека. По расспросам оказывается, что главный виновник всех беспорядков в этом крае есть нынешний матчинский бек Падша-Ходжа Базил (очевидно, Фазил) Ходжин. Он был выдвинут в беки небольшой партией духовенства. Бек грабил совершенно одинаково как земли матчинцев, так и земли Урмитанские. Жители Матчи описывают свое положение самыми мрачными красками: по их словам, у них не осталось ничего. Все имущество отнято беком и бедность в крае полная».

Один из участников Искандеркульской экспедиции, служивший сапером, — Е. Воронец писал: (см. Е. Воронец — «Искандеркульская экспедиция в 1870 г., записки сапера. «Инженерный журнал», 1871, № 4 — 5).

«Уметанцы очень бедны и ходят в лохмотьях. В последнее время, незадолго до нашего прихода, они сильно пострадали от матчинцев, почему и были нам очень рады.»

Вооруженным путем Средняя Азия была присоединена к России. Это значит, что царские войска вели бои за каждый город. Бои произошли под Ташкентом, Ходжентом, Ура-Тюбе, Самаркандом. Однако в глазах местных жителей эти бои

почти не были похожи на те, которые вели до этого эмир и хан, правители отдельных областей, когда они уничтожали урожай, разрушали города и села, угоняли местных жителей в рабство с одной области в другую и т. п.

Русские войска вели бои с армией эмира и после занятия города с населением не поступали, как эмир или ханы, а более гуманно и тут же принимали меры для нормальной, мирной деятельности местного населения.

Об отношении русских солдат к пленным, к своим бывшим противникам мы узнаем из показаний Миризома — сына Ура- Тюбинского а’лама — главного толкователя законов. Этот рассказ мы находим в воспоминаниях С. Айни.

Своего рода особое обращение русских солдат с пленными и с местным населением несколько изменило отношение последнего к русским. Через 1,5 — 2 года после военных действий в Средней Азии жители населенных пунктов, городов и районов — Нау, Пенджикента, Матчи и даже далекого Шахрисябза добровольно обратились к командованию русских войск с просьбой о принятии их в подданство России, т. е. о присоединении их к России. Об этом мы узнаем со слов командующего русскими войсками, из официальных донесений должностных лиц и т. п. Другой причиной такого обращения является внутренняя обстановка в этих районах (в Матче и Шахрисябзе), когда постоянные войны, грабеж населения и нищета заставили жителей искать выхода под сильной властью России.