Сергей Аверинцев - История Византии. Том I

См. о нем: А. Voobus. Literary, Critical and Historical Studies in Ephrem the Syrian. Stockholm, 1958.

Ливаний. Моя жизнь, или о моей судьбе. Перевод М. Грабарь-Пассек. — «Поздняя греческая проза». М., 1960, стр. 581–587.

Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, архиепископа Константинопольского, т. II. — «Русский паломник», 1912. Приложение, стр. 434.

Фемистий. Валенту о вероисповеданиях. Перевод А. Егунова. — «Поздняя греческая проза», стр. 632.

Гимерий. Эпиталамий Северу. Перевод С. В. Поляковой. — «Поздняя греческая проза», стр. 609.

Юлиан. Против христиан. Перевод Ю. Шульца. — «Поздняя греческая проза», стр. 649.

О поэзии Григория см. A. Salvatore. Tradizione e originalita negli epigrammi di Gregorio Nazianzeno. Napoli, 1960. Переводы — там, где это не оговорено особо, — принадлежат С. С. Аверинцеву.

См. J. Danielou. Le symbole de la caverne chez Gregoire de Nysse. — «Jahrb. f. Antike und Christentum», Erg.-Bd. 1, 1964.

См. о нем: Г. Л. Курбатов. Классовая сущность учения Иоанна Златоуста. — «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», II, 1958, стр. 80–106. Ср. также St. Vеrоsta. Johannes Chrysostomus, Staatspbilosoph und Geschichtstheologe. Graz, Wien, Koln, 1960.

См. К. Тrеu. Synesios von Kyrene. Ein Kommentar zu seinem «Dion», Berlin, 1958.

Nonni Panopolitani Dionysiaca, rec. R. Keydell. I–II, Berlin, 1959. Ср. Р. Соllаrt. Nonnos de Panopolis. Le Caire, 1930.

Русск. дерев, стихотворений Паллада: Ю. Ф. Шульц. Паллад Александрийский. Эпиграммы. — ВВ, XXIV, 1964, стр. 259–289 (далее Паллад цитируется в переводе Ю. Шульца). См. о нем: И. Ирмшер. Паллад. — ВВ, XI, 1956, стр. 247–270.

Основные издания: Sancti Romani Melodi Cantica Christiana genuina, ed. P. Maas and C. A. Trypanis. Oxford, 1963; Romanes le Melode. Hymnes, ed. J. Grosdidier de Matons, vol. I–II. Paris, 1964–1965. См. о нем: А. Васильев. Время жизни Романа Сладкопевца. — ВВ, VIII, 1901, стр. 435–478, К. Кruintoасhеr. Romanes und Kyriakos. Munchen, 1901.

См. об этой легенде L. А. Рatоn. A Note on the Vision of Romanes. — «Speculum», v. VII, 1932, p. 553–555.

См. о нем: S. Rabois-BousquetetS. Salaville. Jean Saint Climaque, sa vie et son oeuvre. — EO, 26, 1923, p. 440–454.

Куrillоs von Skythopolis. Vita Sabae, ed E. Schwartz. Leipzig, 1939, S. 409.

H. В. Пигулевская. Византийские историки об арабах V в. — ПС, 7(70), 1962, стр. 89–95.

Giorgio di Pisidia. Poemi. Edizione critica. Traduzione e commento a cura di A. Pertusi, I. Ettal, 1960. Ср. А. Реrtusi. I poemi di Giorgio di Pisidia fonti per la storia del secolo VII. — «Akten des XI. Internationalen Byzantinisten Kongresses». Munchen, 1960, S. 450–451.

Cм. N. H. Вауnes. The «Pratum Spirituale». — Or. Chr. Per., 13, 1947, p. 404–414; E. Miоni. II Pratum Spirituale di Giovanni Mosco. — Or. Chr. Per., 17, 1951, p. 61–94. Ш. И. Нуцубидзе (К происхождению греческого романа «Варлаам и Иоасаф». — ВВ, XVII, 1960, стр. 255 и сл.) считает Мосха грузином я датирует его смерть 634 г.

См. L. Rуden. Das Leben des heiligen Narren Symeon von Leontios von Neapolis. Uppsala, 1963.

В. H. Лазарев. История византийской живописи, т. 1, М., 1947, стр. 55–56.

СJ, VIII, 12. При строительстве домов и дворцов в богатых кварталах предписывалось соблюдать правило, охранявшее достоинства существовавших ранее зданий; запрещалось заслонять открывавшийся из них вид на море.

Слишком низкие колонны, взятые из старых зданий, нередко повышались до требуемого уровня с помощью ничем не замаскированных подставок, кусков колонн и т. п.

Ср. перечень сохранившихся базиликальных зданий: Т. В. Бошкович. Архитектура среднего века. Београд, 1962, стр. 17–18.

Н. И. Брунов. Очерки по истории архитектуры, т. II. М. — Л., 1935, стр. 477.

Этой же дели служил и другой прием — использование в верхних ярусах колонн меньшей высоты, нем в нижнем.

A. van Millingen. Byzantine Churches in Constantinople. London, 1912, p. 35–62.

Перенесла пожар в 1917 г. В настоящее время реставрирована.

Ср. О. Wulff. Altchristliche'und byzantinische Kunst, I. Berlin, 1914, S. 245 f.

Cр. Н. Мавродинов. Византийската архитектура. София, 1955, стр. 59.

Особенно трудно было добиться удачного решения при построении купола сферической формы с небольшой вертикальной осью.

Ch. Diehl. Manuel d'art byzantin, I.Paris, 1925, p. 97.

H. Мавродинов. Византийската архитектура, стр. 88.

Значительно легче было возвести высокий эллиптический купол в церкви Георгия в Эзре (515 г.), где восьмигранное основание купола с помощью угловых плит было переведено в тридцатидвухгранник.

В. Н. Лазарев. История византийской живописи, т. 1, стр. 36–37.