Сергей Аверинцев - История Византии. Том II

О византийском судопроизводстве см. К. Е. Zachariae von Lingenthal. Geschichte des griechisch-romischen Rechts. Aalen, 1955, S. 353 ff.

Jus, III, 291. 18–21.

Jus, III, p. 316. 14–16.

P. Noailles, A. Dain. Les novelles…, 229. 11–13; p. 347. 2.

В начале IX в. обрядники ставят сакелария выше стратига Анатолика, в конце IX в. он оказывается на 32-м месте (ниже стратигов), а в середине X в. мы находим его уже на 60-м месте.

А. П. Каждан. Византийская армия в IX–X вв. — «УЗ Великолукского пединститута», 1954, стр. 18 ел. Об армии см. еще В. В. Кучма. Состояние дисциплины в византийской армии по «Тактике Льва». — «УЗ Перм. гос. ун-та», 143, 1966.

См. R. Guilland. Etudes sur l'histoire administrative de Byzance: le Domestique des Scholes. — REB, 8, 1951.

На основании «Книги церемоний» (II, 44–45) можно установить, что в начале X в. императорская эскадра состояла из 100 кораблей, а фемный флот — из 77. К середине X в. соотношение выражалось иными цифрами: 150 и 76. О византийском военном флоте см. Н. Ahrweiler. Byzance et la mer. Paris, 1966; H. Antoniadis-Bibicou. Etudes d'histoire maritime de Byzance. Paris, 1966.

Тheоph. Соnt., p. 318.8–10.

J. Ферлуга. Ниже воiно-административне единице тематског уреченьа. — ЗРВИ, 2, 1953, р. 61–98.

Соnst. Роrphуr., De cerim., p. 696 sq. О списке, перечисляющем стратигов с указанием их жалования см. J. Ферлуга. Прилог датираньу платног списка стратега из «De caerimoniis aulae byzantinae». — ЗРВИ, 4, 1956, p. 63–71.

Cм. H. Glykatzi-A hrweiler. Recherches sur l'administration de l'empire byzantin aux IX–XI-е siecles. Paris, 1960, p. 46 sq.

О византинтийской церкви в конце IХ — середине XI в. см. H. G. Beck, in: «Handbuchder Kirchengeschichte», Bd. III/I. Freiburg, Basel, Wien, 1966, S. 462–484.

Cм. E. Herman. Zum kirchlichen Benefizialwesen im byzantinischen Reich. — «Atti del V Congresso Internazionale di Studi Bizantini». Roma, 1939, p. 662 sq. Cp. E. Herman. Das bischofliche Abgabenwesen im Patriarchat von Konstantinopel. — OrChrPer, V, 1939, S. 436.

См. об. этом В. Graniс. Das Klosterwesen in der Novellengesetzgebung Kaiser Leons des Weisen. — BZ, 31, 1931, S. 67.

О бесчинствах Михаила III сообщает откровенно враждебное ему предание, сохраненное в хронике Продолжателя Феофана, которое до 30-х годов принималось в историографии как совершенно достоверное (см., например, Ф. И. Усневский. История Византийской империи, т. II, ч. 1. Л., 1927, стр. 345). Напротив, с 30-х годов делаются попытки реабилитировать Михаила (Н. Grеgоire. Etudes sur le neuvieme siecle. — Byz., VIII, 1933, p. 515, 534; впрочем, немногим позднее сам А. Грегуар назвал эти попытки «несколько парадоксальным преувеличением»— см. Ch. Diehi, G. Marсais. Le monde oriental de 395 a 1081. Paris, 1936, p. 319). Ср. еще: A. Vasiliev. The Emperor Michael III in Apocryphal Literature. — «Byzantina-Metabyzantina», I, 1, 1946.

Theоph. Соnt., p. 831. 11–20.

А. А. Васильев (A. Vasiliev. Byzance et les arabes, t. I. Bruxelles, 1935, p. 256) предположил, что Kapsefijnan в битве у Посона, где Петрова нанес сокрушительное поражение арабам, но Р. М. Бартикян («Источники для изучения истории павликианского движения». Ереван, 1961, стр. 92), ссылаясь на свидетельство Фотжя, считает, что Карвей умер от болезни.

См. о нем: А. П. Каждан. Социальные и политические взгляды Фотия, — «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», т. II. М. — Л., 1958, стр. 107 ел.; F. Dvоrnik. The Patriarch Photius in the Light of Recent Research. — «Berichte zum XI. Internationalen Byzantinisten-Kongress». Miinchen, 1958; H. Ahrweiler. Sur la carriere de Photius avant son Patriarcat. — BZ, 58, 1965.

Основная монография о Василии I: А. Vоgt. Basile I-er empereur de Byzance. Paris, 1908 — устарела. См. о нем также А. Васильев. Происхождение императора Василия Македонянина. — ВВ, XII, 1906; N. Adоntr. L'age et l'origine de l'empereur Basile I. — Byz., VIII–IX, 1933–1934; Gy. Moravcsik. Sagen und Legendenuber Kaiser Basileios I. — OOP, 15, 1961.

Theоph. Соnt., p. 258. 17–20.

Традиционная дата похода Василия — 871 г. (А. А. Васильев. Византия и арабы (ч. II), стр. 30); см., однако, А. П. Каждан. Из истории византийской хронографии X в. — ВВ, XXI, 1961, стр. 107 и cл. и возражения: М. Lооs. Ou en est la question du mouvement paulicien? — ИИБИ, 14–15, 1984, стр. 368, прим. 8. О павликианстве IX в. — К. Н. Юзбашян. К истории павликианского движения в Византии в IX в. — ВИРА, 4, 1956, стр. 246–279.

См. Прохирон, XVI, 14 и оценку этого постановления в новелле Льва VI (P. Noailles, A. Dain. Les novelles…, p. 281. 9–17).

М. Бeнeманский. Ο προχειρος νομος императора Василия Македонянина. Сергиев-Посад, 1906, стр. 128 и сл.

Cм. J. Вidez. Arethas de Cesaree, editeur et scholiaste. — Byz., IX, 1934, p. 402.

Г. Вернадский. Византийские учения о власти царя и патриарха. — «Сборник статей, посвященных памяти Н. П. Кондакова». Прага, 1926, стр. 150–152. Об участии Фотия в составлении «Эпанагоги» см. J. Sсharf. Photios und die Epanagoge. — BZ, 49, 1956.