Сергей Аверинцев - История Византии. Том II

О Льве III см. К. Sсhenk. Kaiser Leon III. Halle, 1880. Cp. D. Savramis. Die Kirchenpolitik Kaiser Leons III. — «Sudostforschungen», 20, 1961.

Theоph., I, p. 397. 17.

R. Guilland. Etudes byzantines. Paris, 1959, p. 109–133.

См. М. И. Артамонов. История хазар. Л., 1962, стр. 202–224; ср. D. М. Dunlоp. The History of the Jewish Khazars. Princeton, 1954.

G. Ostrogorsky. tjber die vermeintliche Reformtatigkeit der Isaurier. BZ, 30, 1929–1930, S. 394–400. Здесь и литература вопроса.

F. Dolger. Byzanz und die europaische Staatenwelt. Ettal, 1953, S. 239.

Иконоборчество находило самые различные объяснения в историографии: в нем усматривали и либеральную реформу в духе XIX в., и чисто идейное движение, возникшее под восточным влиянием, и выражение борьбы против монастырского землевладения, и стремление государства присвоить церковную движимость — прежде всего драгоценную утварь (см. М. Я. Сюзюмов. Основные направления историографии истории Византии иконоборческого периода. — BB, XXII. 1963, стр. 199–226). В иконоборчестве надо различать две стороны: идейную (догматическую) и социально-политическую, впрочем, тесно между собой связанные.

G. Ostrogorsky. Les debutes de la querelle des images. — «Melanges Ch. Diehl», v. I, 1930, p. 235–255; L. Вrehier. La querelle des images. Paris, 1904.

CM. M. V. Anastоs. The Transfer of Illyricum, Calabria and Sicily to the Jurisdiction of the Patriarchate of Constantinople in 732/33.— «Studi bizantini», 9, 1957. В. Грюмель (V. Grumel. L'annexion de I'lllyricum oriental, de la Sicilo et de la Calabre au patriarcat de Constantinople. — «Recherches de science religieuse», 40, 1952, p. 191 sq.) относил это событие к более позднему времени — к правлению Константина V.

G. В. Ladner. The Concept of the Image in the Greek Fathers and the Byzantine Iconoclastic Controversy. — DOP, 7, 1953; cp. M. V. Anastоs. The Ethical Theory of Images Formulated by the Iconoclasts in 754 and 815. — DОР, 8, 1954.

PG, t. 99, col. 1802.

Основная монография о Константине V: A. Lоmbard. Constantin Vе, empereur des Remains. Paris, 1902.

Theоph., I, p. 420. 24–26.

Ibid., I, p. 436. 14–21.

Ibid., I, p. 448. 4–10.

A. Hauсk. Kirchengeschichte Deutschlands. VI. Aufl., Bd. II. Berlin, 1952, S. 322, Anm. 2.

P. M. Бартикян. К вопросу о павликианском движении в первой половине VIII в. — ВВ, VIII, 1956, стр. 128 и cл.

Об отношении павликиан к иконоборцам см. также М. Loos. Zur Frage des Paulikanismus und Bogornilismus. — «Byzantinische Beitrage». Berlin, 1964, S. 325 f.

Theоph., I, p. 429. 22–25; 440. 17–23.

PG, t. 100, col. 569.

Niсерh. Opusc., p. 76. 11–14.

PG, t. 100, col. 564.

Его земельные владения были в европейских пригородах Константинополя на берегу Босфора, недалеко от пристани св. Мамы, т. е. в самой торговой части подгородного района столицы (R. Janin. Constantinople byzantine. — Paris, 1964, p. 480 sq.).

Theоph., I, p. 475. 17–18. Особенно восторгался налоговой политикой Ирины Феодор Студит: «Бедняки уже не остаются дома из боязни гнусных поборов» (PG, t. 99, col. 929).

Решения собора 787 г. были признаны папой, но отвергнуты Карлом: соответствующие постановления были изданы Франкфуртским собором 794 г. под названием Libri Carolini .

О соперничестве с Франкским королевством см. W. Ohnsorge. Das Kaisertum der Eirene und die Kaiserkronung Karls des Grossen. — «Saeculum», XIV, 1963.

Theоph., I, p. 480. 1–3.

Ibid., I, p. 487. 14–16.

Ibid., I, p. 486. 24–26. К сожалению, место это у Феофана недостаточно ясно и может вызывать различные толкования. Одно бесспорно — Феофан связывает это мероприятие с усилением податного гнета. Г. Острогорский считал, что новая система ответственности — аллиленгий — сменяет старую эпиболэ , а различие между ними усматривал в том, что эпиболэ состояла в передаче новому собственнику запущенных земель, следствием чего являлось возложение на него налога; аллиленгий же состоял в перенесении на соседей налогового бремени, а право использования запущенной земли являлось вторичным (G. Ostrogorsky. Die landische Steuergemeinde des byzantinischen Reiches im X. Jhdt. — VfSWG, 20, 1927, S. 25 f.). Однако И. Караяннопулос показал, что в поздней Римской империи существовали оба типа круговой поруки и терминологическое различие между ними не проводилось (J. Karayannopulоs. Die kollektive Steuerverantwortungin der fruhbyzantinischen Zeit. — VfSWG, 43, 1956, № 4, S. 302, 319).

G. Cassimatis. La dixieme «vexation» de I'empereur Nicephore. — Byz., VII, 1932, p. 154–160; Ai. Christophilopulu. 'Η οιχονομιχη χαι δημοσιονομιχη πλιτιχη του αυτοχρατορος Νιχηφορου Α'. — «Εις μνημην Κ. 'Αμαντου». Athenai, 1960, p. 427 sq.

Нападение славян на Патры обычно датируют 805 г. (G. Ostrogorskу. Geschichte…3, S. 161). П. Лемерль отнес его к несколько более позднему времени — между 805/6 и 811 г. (P. Lemerle. La chronique improprement dite de Monemvasie…, p. 37).