Сергей Аверинцев - История Византии. Том II

PG, t. 100, col. 205–533.

Е. Э. Липшиц. Никифор и его исторический труд. — ВВ, III, 1950, стр. 97 и cл. О Никифоре см. также P. J. Alexander. The Patriarch Nicephorus of Constantinople. Oxford, 1958; A. J. Visser. Nikephores und der Bilderstreit. Haag, 1952. О средневековом русском переводе Нпкифора см. Н. В. Степанов. Летописец вскоре патриарха Никифора в Новгородской кормчей. — ИОРЯС, 17, 1912, кн. 3.

Gеоrgii Monachi Chronicon, ed. C. de Boor, I–II. Leipzig, 1904; В. М. Истpин. Хроника Георгия Амартола в древнеславянском переводе, т. I. Пг., 1920; т. II. Пг., 1923; т. III. Ленинград, 1930.

См. J. Dujсev. La chronique byzantine de l'an 811.— «Travaux et memoires», v. I, 1965, p. 205–254. Gp. R. Browning. Notes on the «Scriptor incertus de Leone Armenio». — Byz., XXXV, 1965.

Характеристику сочинения Сергия дает Фотий (Phоtius. Bibliotheque, t. I. Paris, 1959, p. 99. 30–44). См. Ф. Бapишич. Две верзиiе у изворима о устанику Томи. — ЗРВИ, 6, 1960, стр. 150.

P. Lemerie. La chronique improprement dite de Monemvasie. — REB, 21, 1963, p. 5–49.

Подробный обзор публицистики VIII — первой половины IX в. см. Н. G. Beck. Kirche…, S. 473–500.

PG, t. 104, col. 1240–1304. Русск. перев.: Р. М. Бартикян. — ВВ, XVIII, 1961, стр. 330–350.

К. Ter-Mkrttschian. Die Paulikianer im Byzantinischen Kaiserreiche und verwandte ketzerische Erscheimmgen in Armenien. Leipzig, 1893.

H. Gregoire. Les sources de Phistoire des Pauliciens. — «Bulletin de la Cl. des Lettres de l'Acad. de Belgique», V, 22, 1936, p. 95–114. Критические возражения см. Е. Э. Липшиц. Вопросы павликианского движения в освещении современной буржуазной историографии. — ВВ, V, 1952, стр. 235–242; М. Loos. Deux contributions a l'histoire des Pauliciens. — BS, 17, 1956, p. 19–57.

Общий указатель византийской агиографии: Bibliotheca Hagiographica graeca, vol. I–III. Bruxelles, 1957. О житиях VIII–IX вв. см. X. Лопapeв. Византийские жития святых VIII и IX вв. Пг., 1914; G. da Costa-Louillet. Saints de Constantinople aux VIII-e, IX-e et X-e siecles. — Byz., XXIV–XXVII, 1954–1957; eadein. Saints de Sicile et d'ltalie Meridionale aux VIII-e, IX-eet X-e siecles. — Byz., XXIX–XXX, 1959–1960; eadem. Saints de Grece aux VIII-e, IX-e et X-e siecles. — Byz., XXXI, 1961.: См. также А. П. Рyдаков. Очерки византийской культуры по данным греческой агиографии. М., 1917.

Издано: А. А. Васильев. Житие Филарета Милостивого. — ИРАИК, V, 1900, стр. 64–86; М. Н. Fоurmу, М. Lerоу. La vie de S. Philarete. — Byz., IX, 1934, p. 85–170.

Перевод отрывков из Табари см. А. А. Васильев. Византия и арабы (ч. I). СПб., 1900, приложение, стр. 12–63; А. Vasilie v. Byzance et les arabes, t. I. Bruxelles, 1935, p. 278–326. Там же приведены и фрагменты из других арабских авторов.

Перевод соответствующих мест см. Н. Gelzer. Die Genesis der byzantinischen Themenverfassung. Leipzig, 1899, S. 81–126.

Miсhelle Sуrien. Chronique, t. I–IV. Ed. et trad, par J. B. Chabot. Paris, 1893–1306.

См. Гевонд. История халифов. СПб., 1862.

P. M. Бapтикян. Источники для изучения истории павликианского движения. Ереван, 1961.

Обзор западных источников см. Wattenbach-Levison. Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter. H. 2–3. Weimar, 1953–1957.

J. D. Mansi. Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio, XII, p 959. CM. V. Grumel. Notes d'histoire et de philologie byzantines. — ЕО, 39, 1936, p. 234–240.

Наиболее последовательно против тезиса о коренной перестройке аграрных отношений в VII столетии выступают в настоящее время П. Лемерль и И. Ка-раяннопулос. См. P. Lemеrlе. Esquisse pour une histoire agraire de Byzance. — RH, 219–220 1958; J. Karayannopulos. Uber die vermeintliche Tatigkeit des Kaisers Herakleios. — JOBG, 10, 1961.

См. т. I, гл. 15.

Помимо свидетельств Феофана о расселении славян в феме Опсикий (см. G. Ostrogorsky. Geschichte…3, S. 109 f. Там и литература вопроса), см. еще: Т. Левицкий. Из научных исследований арабских источников. Неизвестные арабские документы о славянах 720 г. — «Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы». М., 1964, стр. 6–15.

Детальный анализ данных «Жития Филарета» см. Н. Evert-Kapреsоwa. Une grande propriete fonciere du VIII-e s. a Byzance. — BS, 24, 1963, p. 32–40.

В. В. Латышев. Житие преп. Феофана Исповедника. — ЗАН, VIII сер., ист. — филол., т. 13, № 4, 1918, стр. 15 и cл.

К. Н. Успенский. Очерки по истории Византии. М., 1917, стр. 187. Произвольность этого суждения была показана М. Я. Сюзюмовым («Проблемы иконоборчества в Византии». — «УЗ Свердловского пед. ин-та», 4, 1948, стр. 81 и cл.).

См. А. П. Доброклонский. Преп. Феодор, исповедник и игумен студийский. — ЗНУ, 113, 1914, стр. 399–411. Согласно «Житию Феодора», в монастыре насчитывалось до тысячи монахов, однако действительные размеры монастыря и монастырской церкви позволяют считать эту цифру преувеличенной (R. Janin. Le monachisme byzantin au moyen age. — REB, 22, 1964, p. 29 sq.).

A. Vasiliev. An Edict of the Emperor Justinian II, Sept. 688.— «Speculum», 18, 1943.