Аарон Оксман - История евреев в Российской Империи и Советском Союзе

В начале 1820-х годов около семи тыс. евреев переселяли из Белоруссии и Прибалтики в Новоросс. губ. для занятия земледелием, но устроили 2152 чел. (Евр. Энцикл., т. VII, 755.)

"Положение" 1804 г. не нарушало религиозную жизнь евреев. Оно предусматривало возможность обучения еврейских детей и в государственных учебных заведениях, и в отдельных еврейских школах на средства еврейских общин.

Отдельные евреи еще в XVIII в. понимали важность общего просвещения и светского образования в школах. В 1789 г. Яков Гирш представил в госуд. комиссию по народному образованию записку об устройстве евр. школ и училища с обучением ремеслам в г. Могилеве. За учреждение евр. школ с общеобразовательной программой высказался в 1800 г. Н. Ноткин. За просвещение выступали и евр. писатели, — И. Гурвич, Х. Гурвич, И. Перль и др.

И. Гурвич (ум. в 1797 г.) — врач и писатель в Литве, выступал против борьбы между разными религиями. Х. Гурвич (1750–1822 гг.) — поборник просвещения на Украине, перевел на иврит и идиш "Открытие Америки". И. Перль (1743–1839 гг.) — основал образцовую школу в Тарнополе в 1809 г.

Но большинство раввинов были против общих школ и просвещения, опасаясь, что это подорвет основы религии. В первой четверти XIX в. еврейские дети учились в хедерах (до 13 лет) и в немногих ешиботах. Общее российское образование получали очень немногие евреи. Еврейские общеобразовательные школы до 1840-х годов были редкостью.

В конце XVIII века в "черте оседлости" было более десяти еврейских типографий: в Гродно (с 1788 г.), Славуте (с 1792 г.), Шклове (с 1794 г.), Бердичеве (с 1798 г.), Вильне (с 1799 г.) и др. местах. В начале XIX в были основаны еврейские типографии в Дубровне (1802 г.), Житомире (1804 г.), Минске (1807 г.), а позже — в Петербурге (1816 г.) и др. местах (Евр. Энцикл., т. XIV, 853).

"Положение" 1804 г. обязывало каждого еврея иметь (или принять) фамилию, которая сохранялась во всех документах.

В конце XVIII — начале XIX в. росло еврейское население на присоединенных к России причерноморских и приазовских землях. В занятой в 1794 г. турецкой крепости Хаджибей (переименованной в Одессу в 1794 г.) селились евреи из Подолии, Волыни, Литвы (в 1795 г. было 246 чел. еврейского населения при общем числе жителей 2350 чел.).

Записи общины в Одессе велись с 1795 г., община полностью сформировалась, когда городом управлял герцог де Ришелье (1803–1804 гг.) и позже стала одним из гл. центров еврейской культуры. (Евр. Энцикл., т. ХII, 50.)

В начале XIX века евреи составляли 4 % от всего населения Херсонской, Таврической, Екатеринославской губ. и значительную часть городского населения. Основными занятиями евреев в этих губ. были торговля и ремесла, а в Херсонской губ. (после 1810 г.) также земледелие. Ремесленники открывали мастерские в Севастополе и Николаеве, а купцы доставляли припасы для военных гарнизонов.

Между 1801–1813 годами к Российской империи были присоединены земли Грузии, Азербайджана и часть Дагестана. Численность еврейского населения в Грузии тогда не превышала несколько тыс. чел., такой же она была в Дагестане и меньше в Азербайджане. В Грузии часть евреев занимались ремеслами и торговлей, а часть была в положении крепостных у местных князей. В Дагестане, Чечне и Бакинской губ. большинство евреев жили в горных селениях, занимаясь земледелием, а в городах вели торговлю. "Положение" 1804 г. разрешало евреям селиться на Кавказе и вскоре в Грузии и на Сев. Кавказе оказалось значительное число переселенцев из Украины и Белоруссии, гл. образом, ремесленников.

Нашествие французской армии в июле-декабре 1812 г. привело к разорению ряда городов в западных губерниях со значительным евр. населением. Во время войны 1812 г. еврейское население проявило лояльное отношение к государству. На военную службу евреев тогда еще не брали, но в русской армии были отдельные евреи-добровольцы (были и награжденные). В еврейских общинах производился сбор средств для армии. Импер. Александр I в 1814 г. "соизволил выразить кагалам свое милостивейшее расположение" за проявленную лояльность к государству.

В 1812 г. при главной квартире Александра I были два "депутата" от евр. народа, — З. Зоненберг и Л. Диллон. Они сопровождали его в походе, выполняли поручения, касающиеся армии и передавали указания властей кагалам. (Евр. Энцикл., т. VII, 103.)

В 1812 г. к России была присоединена Бессарабия, в которой издавна было евр. население. В Бессарабии евреи должны были вступить в мещанское, купеческое или земледельческое сословие. Быть на государственной службе они не имели права. (Евр. Энцикл., т. IV, 372.) По решению Венского конгресса, в 1815 г. к России отошли земли Вел. Герц. Варшавского (были образованы 10 губерний Королевства Польского), на которых к 1830 году проживало около 0,45 млн. чел. евр. населения. В 1818 г. было разрешено евреям из "черты оседлости" селиться в Бессарабии, а переселение в Польские губ. и из них не разрешалось до 1868 г. (Евр. Энцикл., т. VII, 745.) К 1810 г. увеличилось евр. население в Риге (и Шлоке) и евреи обратились в Совет города с просьбой разрешить их сыновьям заниматься ремеслами, но Совет им отказал. В 1813 г. было разрешено построить два еврейских подворья в Риге и только в 1822 г. евреям разрешили заниматься ремеслами и число евр. подворьев увеличилось до пяти.