Аарон Оксман - История евреев в Российской Империи и Советском Союзе

Результаты ассимиляции евр. населения в течение 10 лет (1959–1969 гг.) отразились в данных переписей населения. Численность населения СССР за это время возросла с 208 до 241 млн. чел. (на 15,7 %), а численность евр. населения не сохранилась даже на уровне 1959 г., - она уменьшилась с 2,27 до 2,15 млн. чел., хотя выезд евреев из СССР в эти годы был незначительным. Ассимиляция была уже заметной в России (875 тыс. в 1959 г. и 808 тыс. чел. евр. населения в 1969 г.), на Украине (840 тыс. и 777 тыс. чел. соответственно), в меньшей степени в Белоруссии (150 тыс. и 148 тыс. чел.) и Литве (25 тыс. и 24 тыс. чел). В тех республиках, где евреи были менее ассимилированы в части культуры, ассимиляция слабее отразилась и на численности евр. населения (в Грузии — 52 тыс. в 1959 г. и 55 тыс. в 1969 г., в Молдавии — 95 тыс. и 98 тыс. соответственно, в Узбекистане — 94 тыс. и 103 тыс. чел. соответственно). (Справочник ЦСУ СССР: "Народное хозяйство СССР в 1970 г.) В 1969–1979 годах евр. население уменьшилось еще больше, так как существенно сказалась и эмиграция в 1970–1979 годах. Численность его в 1979 г. составляла 1,81 млн. чел. (около 0,7 % от всего населения СССР).

В 1970–1985 годах политика подавления евр. культуры не изменилась. В эти годы издавались большими тиражами низкопробные брошюры и книжонки ряда псевдоученых карьеристов и просто антисемитов, целью которых было создание образа "врага-сиониста". Этим же занимались и отдельные лекторы в сети партийной пропаганды. Под маркой борьбы с сионизмом насаждался обычный антисемитизм.

Образ "врага-сиониста" был необходим партийным идеологам, как и образ любого иного "врага", чтобы было на кого возлагать вину за все трудности жизни у большинства населения СССР.

О евреях, как о существующем в СССР народе, все замалчивалось. Так, например, в "Истории народов СССР" (Москва, 1983 г.) евреи, как народ, вообще не упоминаются. Показателен следующий пример: в 1985 г. в Москве была издана книга произведений советских поэтов, павших на фронтах Великой Отечественной войны 1941–1945 годов под названием "До последнего дыхания". В ней напечатаны стихи 55 погибших поэтов, среди которых 11 евреев (В. Багрицкий, И. Вилькомир, М. Гершензон, З. Городнеский, Д. Каневский, П. Коган, З. Розенберг, С. Росин, И. Уткин, Л. Шершер, Елена Ширман). В аннотации на первом листе книги написано: "В братских могилах воинов-героев рядом с русскими поэтами покоятся украинцы (их в книге двое), литовец (один), татары (двое), грузин (один), кабардинец (один)…". Об одиннадцати поэтах-евреях в аннотации нет упоминания. На 8 съезде писателей СССР в 1986 г. в отчетном докладе не упоминалось даже о существовании евр. литературы (критика по этому поводу в адрес правления союза писателей была высказана в выступлении писательницы Екатерины Шевелевой). Однако, к 50-летию образования Евр. Автономной Обл. в 1984 г. демонстрировалась "показуха" культурного равноправия евреев, — было сообщено о выпуске евр. букваря (впервые за сорок или более лет), который до 1940 г. можно было купить в любом украинском или белорусском городке, а также русско-еврейского (идиш) словаря. Букварь был издан мизерным тиражом (видимо, только для Евр. автон. области, где в то время не было ни одной евр. школы), а хорошо оформленный словарь (тиражом 20 тыс. экз.) продавался понемногу в ряде городов — многие его покупали, как сувенир, так как язык идиш в СССР нигде не преподавался детям уже более сорока лет.

С середины 1980-х годов в СССР начались перемены, коренным образом изменившие положение в стране. Прекратилась власть однопартийной системы, начались демократические преобразования. Появились возможности для возрождения национальных культур, в том числе и евр. культуры. В конце 1980-х годов существенно расширились возможности эмиграции в Израиль и др. страны. Одновременно стал усиливаться открытый антисемитизм (нередко расистского толка) со стороны различных националистических организаций. К 1989 г. евр. население в СССР уменьшилось примерно до 1,5 млн. чел. Дальнейшая его история станет историей евреев в ряде входивших ранее в СССР государств.

Изменения, происшедшие в Советском Союзе в 1985–1990 годах и образование 15-ти независимых государств существенным образом сказались на жизни еврейского населения бывшего СССР. Появились реальные возможности для возрождения еврейской культуры, в ряде городов образовались еврейские школы, в Санкт-Петербурге — Еврейский Университет, в Москве — Еврейская Академия. Стали издаваться еврейские газеты и журналы (чаще на русском языке). Возродились еврейские театральные коллективы. Одновременно в России и других странах СНГ образовались националистические партии и политические группы и в ряде мест усилились открытые проявления антисемитизма.