Аарон Оксман - История евреев в Российской Империи и Советском Союзе

Развивалась и еврейская литература. Большой вклад в развитие литературы на иврите внесли известные поэты, Хаим-Нахман Бялик, Саул Черниховский, прозаик Миха Бердичевский и др.

Нахман Бялик (1873–1934 гг.) — выдающийся поэт на иврите. Основал в Одессе издат. "Мориа", с 1904 г. редактировал "А-Шиолах", составлял хрестоматии.

Саул Черниховский (1875–1948 гг.) из Таврич. губ., стал врачом в Лозанне и вернулся в Россию. Писал о жизни евреев Украины и Крыма.

Миха Бердичевский (1865–1921 гг.) — автор повестей "Me Ир А-Ктана" ("Из малого городка") и др.

Литература на идиш развивалась благодаря деятельности таких авторов, как Шолом-Алейхем (Шолом Рабинович), Исаак Перец, Шолом Аш и других писателей и поэтов. В русско-еврейской литературе события 1905 г. отражены в произведениях Давида Айзмана, Семена Юшкевича и др. Еврейская литература реагировала на все драматические и трагические события начала XX века. Так, например, кишиневский погром 1903 г. отражен в известной поэме Х.-Н. Бялика "Ба-ир а-ареда" ("В граде избиения"), а процесс Бейлиса побудил Шолом-Алейхема написать роман "Кровавая шутка", который был запрещен к публикации, а в СССР впервые был издан в 1991 г.

События 1905–1907 годов отразились и в произведениях ряда художников. Академик живописи М. Маймон (1860–1924 гг.) создал полотна "Вечный Странник" и "Опять на родине" (вернувшийся с японской войны раненый солдат-еврей находит свой разгромленный дом и убитых родных, — картина была снята цензурой с выставки). Тема погромов и беженцев нашла отражение в картинах П. Геллера ("После погрома", "День траура Тиша ба-ов", "За что" — в 1907 г., "Евреи на вокзале", "Доколе, о Господи!" — в 1909 г.). Картины еврейской жизни отразились в живописи П. Пилиховского ("Усталые странники", "Где покой?", "В ожидании" и др.), Ю. Пена ("Старый раввин", "Сват", "Развод", "Письмо из Америки" и др.).

Скульпторы-евреи в начале XX в. также внесли вклад в развитие российского искусства. Так, например, памятник Бетховену (в Бонне, по конкурсу) был создан российским скульптором, Н.Л. Аронсоном (1905 г.). Скульптор Марк Гинцбург создал памятник В.В. Стасову (1906 г.), а Мария Диллон в 1905 г. была удостоена первой премии Императ. общества поощрения художеств за группу "На Дальнем Востоке".

Из евреев-музыкантов этого времени известны симфонические дирижеры: А.Б. Хесин, Кусевицкий, Виноградов, Соколовский — в Петербурге и др. городах, оперные дирижеры Купер (в Моск. Большом театре) и Штейнберг. В Петербурге было "Общество еврейской народной музыки" (с 1911 г. его председателем был композитор И. Кнозоровский).

Моисей Маймон в начале XX века участвовал в выставках в Петербурге, Лондоне, Амстердаме. Юрий Пэн открыл художественную школу для сотен детей в Витебске. Несколько раз участвовал в выставках в Петербурге и Париже. (Евр. Энцикл., т. X, 527; т. XIII, 163.) Наум Аронсон в 1904 г. организовал в Петербурге "Новое общество художников". Создал бюст-портреты Л. Толстого, И. Тургенева и др., в 1906 г. выставлял 20 скульптур в Берлине и Лондоне. (Евр. Энцикл., т. III, 182.)

Исай Кнозоровский — музыкант и юрист. Написал "Евр. мелодию" на слова поэта Байрона. (Евр. Энцикл., т. IX, 572.)

Манифест 1905 г. разрешил давать театральные представления на любом языке и это позволило организовать легальные еврейские театры. В 1912 г. был постоянный евр. театр в Одессе и более десяти передвижных театральных трупп. Среди актеров (не имевших возможности получать необходимое образование) были и таланты-самородки (Каминский, Спиваковский, Адлер, актрисы Каминская, Нерославская, Трилинг и др.). Встречались евреи (актеры и режиссеры) и в русских театрах, особенно в оперных. Большинство актеров-евреев в русских театрах крестились и меняли свои фамилии.

Развитию евр. культуры способствовала деятельность имевшихся культурных обществ и организация новых обществ. Так, "Общество по распространению просвещения между евреями в России" организовало педагогические курсы в Гродно, ряд евр. библиотек (в 1910 г. действовали свыше 150 библиотек), открыло 25 новых отделений в разных городах. В 1907 г. в Петербурге организовалось "Общество для научных еврейских знаний" (учредителями его были Ю. Гессен, Д. Гинцбург, В. Каминка и др.), которое издавало книги по культуре и истории евреев и организовало огромную работу по изданию 16-томной Евр. энциклопедии. Общество еврейской народной музыки с 1908 до 1911 г. организовало 34 издания для евр. хорового и сольного пения, организовывало концерты и группы для поездок с концертами в провинции. (Евр. Энцикл., т. XI, 923.)