Аарон Оксман - История евреев в Российской Империи и Советском Союзе

В середине 1880-х годов стали ограничивать участие евреев в судопроизводстве, а с 1889 г. до 1894 г. евреи-юристы практически не допускались к работе в качестве присяжных поверенных. Новое Земское Положение 1890 г. лишило евреев возможности участвовать в работе земских учреждений (Земское Положение 1864 г. допускало евреев к некоторым отраслям земского самоуправления). Отвергнув либеральный проект Паленской комиссии, реакционные круги предложили Госуд. Совету проект из 44 пунктов, целью которого было значительное ухудшение условий жизни евреев в России.

Большим влиянием на царя пользовался обер-прокурор "Святейшего Синода", К.П. Победоносцев, которого "Всемирная История" (т. VII, 156. Москва, 1960 г.) характеризует, как изувера и мракобеса. Именно ему приписывается заявление о решении евр. вопроса в России следующим образом: треть евреев вымрет, треть покинет Россию, а треть крестится и ассимилируется полностью.

Хотя Госуд. Совет этот проект не принял, начались выселения евреев из отдельных мест. Наиболее значительным было выселение из Москвы в 1891 г. Повелением царя было запрещено жить в Москве и Московской губ. евреям-ремесленникам (имевшим право проживания по закону от 1865 г.), а в 1892 г. и евреям — отставным солдатам рекрутских наборов (проживавшим по закону от 1867 г.). За полтора года из Москвы выселили (и большей частью разорили) примерно 20 тыс. чел. (свыше двух третей еврейского населения).

Выселение проводилось по настоянию вел. князя Сергея Александровича, ярого антисемита. Об этом писал в своих "Воспоминаниях" тогдашний министр С.Ю. Витте. (Евр. Летопись, Сб. третий 25–26. Изд. Радуга Ленинград-Москва, 1924 г.)

Евр. население в Москве с 8 тыс. чел. в 1880 г. возросло до 26 тыс в 1889 г. (3 % от населения Москвы), а после выселения составляло 8095 чел. к 1897 г. (Евр. Энцикл., т. XI, 335.)

Евреи, не успевшие продать свое имущество, отправлялись по этапу, как арестанты. По ночам проводились облавы, — некоторые проводили ночи на кладбищах, чтобы уберечься от облав. За поимку "незаконно" проживавшего в Москве еврея платили вознаграждение (по указанию полицмейстера Власовского от 1897 г.). Чтобы избежать выселения, около трех тыс. евреев в Москве крестились. Выселения были и в др. местах, например, в Ялте, которую в 1893 г. исключили из "черты оседлости" и часть проживавших в Ялте евреев были выселены. (Евр. Энцикл., т. V, 860.)

Городовое Положение 1892 г. еще больше ограничило возможности еврейского населения участвовать в работе городских дум. Евреев лишили права избирать и избираться гласными в городские думы или управы, а местные власти в городах "черты" стали назначать гласных от еврейского населения, но не более 10 % от состава думы (в 8-ми губерниях евреи составляли 50 % городского населения). (Евр. Энцикл., т. I, 836; т. VI, 716.)

Власти были за эмиграцию евреев. Так например, на записке подольского ген-губернатора от 1888 г. о том, что выселение евреев из России желательно, царь написал: "И даже очень полезно". (Евр. Энцикл., т. I, 838.) Правительственные круги положительно отнеслись в 1891 г. и к предложению известного филантропа-еврея, австрийского барона, М. Гирша переселять евреев из России в др. страны, в частности, в Аргентину.

Барон М. Гирш (1831–1896 гг.) в 1891 г. основал в Лондоне Евр. Колонизационное Общество (ЕКО) с целью создания еврейских сельскохоз. колоний в Аргентине. В конце 1880-х годов Гирш предложил фонд для создания еврейских с/х поселений и ремесленных предприятий в России, но правительство России не дало на это согласия. Тогда Гирш, купив землю в Аргентине, с помощью ЕКО занялся переселением туда евреев из России (с 1891 г.). В 1908 г. в шести с/х колониях было 13 тыс. чел. (на 64 тыс. гектарах) и около 26 тыс. эмигрантов из России осели в Буэнос-Айресе и др. местах. В 1907 г. евреи-колонисты перевели в Россию 50 тыс. руб. из своих доходов. (Евр. Энцикл., т. VII, 504.)

Новые правовые ограничения и репрессивные меры привели к увеличению эмиграции, в 1890–1899 гг. из России эмигрировали 375 тыс. чел. еврейского населения в США, 12 тыс. чел. — в Аргентину, шла также эмиграция в Англию, Канаду, в подвластную Турции Палестину и др. страны.

Начало царствования импер. Николая II (1894 г.) не изменило положение евр. населения в Российской империи, а введение новых частичных ограничений в правах продолжалось. В конце XIX века, когда в России образовались социал-демократические революционные организации, правящие круги самодержавия, стремясь отвлечь массы народа России от революционного движения и усилить верноподданнические чувства, утверждали, что в наличии революционного движения виновны евреи и поляки.