Сара Камерон - Голодная степь - Голод, насилие и создание Советского Казахстана

Многие, чтобы выжить, стали потреблять суррогатную пищу. Люди, пережившие голод, вспоминали, как они ели грызунов и дикие травы, как шли через поля в поисках масақ – остатков урожая 802 802 См., например: Әбдіғаниұлы H. Қызыл қырғынның қасіреті // Қызылдар қырғыны. C. 38; Shayakhmetov М. The Silent Steppe. P. 163. . Другие вспоминали, как отказывались есть грызунов, поскольку это противоречит исламу 803 803 Әуелбеков Д. Тышқан етін жегізген // Қызылдар қырғыны. С. 75. . В Шуском районе, по свидетельству той же Данеман, голодающие стали собирать колючки местного растения джигима (лох узколистный, Elaeagnus angustifolia). Целый день уходил на то, чтобы собрать достаточно колючек на одну лепешку, и те, кто ел подобный хлеб, испытывали страшную боль в желудке 804 804 Этот хлеб напоминает «хлеб голода», который русские крестьяне нередко ели в голодное время. «Хлеб голода» обычно делали, смешивая сорную траву лебеду с другими ингредиентами, в том числе с рожью. См.: Robbins R. Famine in Russia. P. 12. . Другие доедали кожи от своих подстилок, сделанных из шкур животных. По описанию Данеман, подстилку держали над огнем, сжигая шерсть, а затем жевали кожу. Некоторые ели коровью или лошадиную кожу, но это были «главным образом дети и совсем умирающие» – такой пищи было мало и на всех не хватало 805 805 ГААО. Ф. 1. Оп. 15. Д. 60. Л. 2–7 // Трагедия казахского народа. С. 277. .

Число беспризорных детей выросло многократно: по данным партии, в начале 1932 года в республике было 20 700 беспризорников, а в начале 1933 года их число достигло 71 тысячи 806 806 ГАРФ. Ф. 1235. Оп. 141. Д. 1533. Л. 265–268 (Доклад члена ВЦИК, заместителя председателя СНК КАССР Кулумбетова, председателю ВЦИК Калинину М.И. о состоянии помощи беспризорным детям, 1 октября 1933 г.) // Из истории величайшей трагедии. С. 237. . Большинство очевидцев признавали, что эти цифры, скорее всего, сильно занижены. В 1932 году чиновники республиканской детской комиссии сообщали, что только у угольных рудников Караганды собралось 1700 голодающих детей 807 807 ЦГАРК. Ф. 509. Оп. 1. Д. 181. Л. 173. . В Павлодаре, как сообщили пятеро ссыльных, детские дома оказались настолько переполнены, что перестали принимать новых детей: «По городу ежедневно встречаются десятками покинутые, замерзающие, истощенные, опухшие от голода дети всех возрастов. Обычный ответ их: „Отец умер, мать умерла, дома нет, хлеба нет“» 808 808 АПРК. Ф. 141. Оп. 1. Д. 5233. Л. 8–9 (Заявление политических ссыльных В.А. Иогансена, Ю.Н. Подбельского, О.В. Селиховой, П.П. Семенин-Ткаченко, А.Ф. Флегонтова в Президиум Центрального Исполнительного Комитета СССР, 1 февраля 1932 г.) // Насильственная коллективизация и голод в Казахстане. С. 108. .

Иногда эти беспризорники действительно были сиротами. Сэден Малимулы, с которым мы встретились на первой странице этой главы, оказался в детском доме после смерти матери 809 809 Мәлiмұлы C. Амалдап жүрiп жан бақтық // Қызылдар қырғыны. С. 144. . Но многие семьи бросали своих детей – потому, что такова была их душераздирающая стратегия выживания 810 810 О бросании детей на произвол судьбы как о «разновидности жестокой стратегии группового выживания» см.: Ó Gráda C. Famine. P. 61–62. . Количество ртов в этих семьях было слишком велико, и родители оказывались перед тяжелейшим выбором: какого ребенка взять с собой, а какого бросить 811 811 По некоторым данным, многие казахские семьи предпочли бросить своих дочерей и сохранить сыновей. Как следствие, поколению молодых женщин, которые во время голода были детьми, пришлось, вероятно, тяжелее, чем поколению их сверстников-мужчин. См.: Михайлов В. Хроника великого джута. С. 159. . Другие, возможно, верили, что в детском доме у ребенка будет больше шансов выжить, чем если он останется с родителями. Впрочем, неясно, так ли оно было на самом деле: в Павлодаре один из приютов, в котором оказывались голодающие дети, «вернее должен быть назван моргом», как выразился один из ссыльных. Пол приюта был устлан телами умерших детей, которые никто не убирал 812 812 АПРК. Ф. 141. Оп. 1. Д. 5233. Л. 8–9 // Насильственная коллективизация и голод в Казахстане. С. 108. . В Кзыл-Ординском районе на юге республики в первые несколько месяцев 1933 года уровень смертности в детских домах составил 60% 813 813 ЦГАРК. Ф. 509. Оп. 1. Д. 206. Л. 145 (19 мая 1933 г.). . Виктор Серж вспоминал, как пытался вручить ребенка в Оренбурге милиционерам, чтобы они отвели его в детский дом, но те не согласились: «Да они от таких отказываются, потому что сами подыхают с голода!» 814 814 Серж В. От революции к тоталитаризму. С. 366–367.