Дело дошло до того, что в шаввале 35 г. х. (апреле 656 г.) три ополчения из Куфы, Басры и Египта под предлогом осуществления 'умры («малого паломничества») подошли к Медине. Куфийцев возглавлял аль-Малик ибн аль-Харис по прозвищу аль-Аштар, египетским ополчением командовали Кинана ибн Бишр и Абдаллах ибн ас-Саба, иудей из Йемена, принявший ислам. Последнего еще называли Ибн Сауда, т. е. «сын чернокожей».
Эти недовольные правлением Османа «паломники» в основной своей массе были выходцами из арабских низов и рассчитывали на поддержку старых недругов третьего халифа — Али ибн Аби Талиба, Талхи ибн Убайдаллаха и аз-Зубайра ибн аль-Аввама, но те вели себя нерешительно. Жители Медины остереглись впустить прибывшие отряды в пределы города, и «паломники» расположились лагерем у его стен.
Дальнейший ход событий не совсем ясен в подробностях, так как наиболее ранние из дошедших до нас источников относятся ко времени правления династии Аббасидов (после середины VIII в.), которые были резко настроены против омейядов и преуменьшали их роль в истории ислама и арабского государства. То же самое можно сказать и о хронологии таких важных, с точки зрения истории ислама, событий, как дата убийства Османа, день и место его захоронения, время принятия присяги новым «заместителем» Пророка. Поэтому принятую нами датировку следует считать, в известной мере, приблизительной, а разброс мнений и их анализ заинтересовавшийся читатель может найти в фундаментальном труде О.Г. Большакова [326] Большаков О.Г. История халифата. Т. III. Между двух гражданских войн, 656–696 гг. М.: Изд. фирма «Восточная литература», 1998, с. 9–17, 284–286.
.
Итак, согласно первоисточникам, Осман вступил в переговоры с недовольными при посредничестве Али ибн Аби Талиба, обещал удовлетворить их жалобы и отстранить от власти некоторых наместников областей. Марван ибн аль-Хакам настоятельно советовал халифу арестовать бунтовщиков. Трудно сказать, чем мог бы завершиться возникший конфликт, если бы в это время люди из египетского ополчения не перехватили письмо Османа своему наместнику в Египте Абдаллаху ибн Са'аду, в котором ему предписывалось схватить зачинщиков мятежа после их возвращения на родину и отрубить им руки и ноги. Возмущенные этим актом предательства «паломники» восстали, вошли в город, окружили дом халифа и потребовали от него отречения от власти. Осман отказался. После 10 недель осады дома халифа среди осаждавших распространился слух о том, что на помощь властям идут войска, посланные наместниками из Басры и Дамаска. Медлить дольше было уже нельзя. 18 зу-л-хиджжи 35 г. х. (17 июня 656 г.) восставшие рассеяли стражу и ворвались в дом, где помимо халифа находились его ближайшие родственники и сторонники.
Среди оборонявшихся в доме Османа были не только омейяды, но и представители других курейшитских родов, среди которых следует выделить Абдаллаха ибн аз-Зубайра ибн аль-Аввама и аль-Хасана ибн Али (внука Пророка). В завязавшейся потасовке Абдаллах был ранен, а сраженный Марван ибн аль-Хакам упал без сознания, и это его спасло — его посчитали убитым и не тронули.
По преданию, благочестивый в старости Осман в момент нападения на свой дом читал Коран, но вид священной книги не охладил пыла нападавших: кто-то ударил халифа рукояткой меча, кто-то ткнул наконечником стрелы, и кровь «заместителя» Пророка оросила листы священного Писания мусульман. Старик потерял сознание и упал. Когда его поволокли за ноги к выходу, жена халифа Наила и его дочери заголосили. Наила бросилась на тело мужа, защищая его от ударов мечей, но ее, также раненую, оттащили в сторону. Вслед за этим чей-то удар мечом в грудь окончил жизненный путь третьего халифа, первого исламского властителя, погибшего от руки мусульманина [327] Большаков О.Г. История халифата. Т. II. Эпоха великих завоеваний, 633–656 гг. М.: Наука, 1993, с. 214.
.
В убийстве Османа самое деятельное участие принимал сын первого «праведного» халифа Мухаммед ибн Аби Бакр, который, по преданию, схватил халифа за бороду и воскликнул: «Гляди, Бог тебя покарал, старый дуралей!» На что Осман ответствовал: «Я не дурак, мое имя Осман, я повелитель правоверных!» [328] См.: Чистякова Т.А. Арабский халифат. Пособие для учителя. М.: Учпедгиз РСФСР, 1962, с. 48.
. По другой версии, ворвавшихся в дом возглавлял другой сын первого халифа — Абдаллах ибн Аби Бакр [329] Ислам. Энциклопедический словарь. М.: Наука, 1991, с. 243.
, хотя большинство мусульманских авторов включают его в число раненых при осаде Таифа (630) и позднее умерших от ран. Абдаллах, по этим данным, скончался в Медине задолго до описываемых событий (в 632 г.) [330] См.: Большаков О.Г. История халифата. Т. I. Ислам в Аравии, 570–633 гт. М: Наука, 1989, с. 261.
.
Читать дальше