Ариф Алиев - Иран vs Ирак - история и современность

Здесь есть возможность читать онлайн «Ариф Алиев - Иран vs Ирак - история и современность» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2002, ISBN: 2002, Издательство: Издательство Московского университета, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Иран vs Ирак: история и современность: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Иран vs Ирак: история и современность»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В монографии рассматриваются проблемы развития взаимосвязей между персами и арабами, генезис и современное состояние ирано-иракских отношений. Автор прослеживает процесс зарождения исламской цивилизации, характер арабских завоевательных походов, исторические судьбы мусульманских народов в Средние века, ход Новой и Новейшей истории Ирана и Ирака. Анализируются истоки противоречий, которые приводят к конфликтным ситуациям на Ближнем и Среднем Востоке.
Для специалистов-историков, преподавателей и студентов, всех интересующихся живой историей Востока.

Иран vs Ирак: история и современность — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Иран vs Ирак: история и современность», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Все 30 лет своего царствования Шапур I провел в перманентных войнах с Римской империей за право властвовать в Малой Азии. Через 10 лет после завершения первой войны (242–243), в 252 г., была развязана вторая ирано-римская война. Основные ее действия развернулись на территории Сирии. В 256 г. у крепости Барбалиса, в среднем течении Евфрата, произошло крупное сражение, победу в котором праздновали персы. В 260 г. военное счастье вновь улыбнулось Сасанидам. В решающей битве недалеко от Эдессы (Урфы), что находится в юго-западной части современной Турции, войска римского императора Валериана (253–260) были разбиты, а сам он попал в плен, где и умер.

По преданию, Шапур I везде возил с собой закованного в цепи 67-летнего императора, а дабы еще более унизить Валериана, он использовал его вместо подставки, вставая на него ногой, когда садился на лошадь [31] Книга Орудж-бека Байата — Дон-Жуана Персидского (Историко-географический трактат). Баку: «Язычи», 1988, с. 47. . Упоенный этим успехом, Шапур I разослал владыкам соседних стран послания, в которых сообщал о том, что им было разгромлено 70-тысячное войско римлян, Сирия, Киликия и Каппадокия преданы огню, опустошены и захвачены, а император Валериан и его окружение взяты в плен. Эти события произвели тогда ошеломляющее впечатление на современников [32] Луконин В.Т. Культура Сасанидского Ирана. Иран в III–V вв. Очерки по истории культуры // Культура народов Востока. Материалы и исследования. М.: Наука, 1969, с. 50. .

Шапур I возомнил, что он может покорить Рим, войска которого терпели в Сирии поражение за поражением. Но так продолжалось до тех пор, пока римляне не обратились за помощью к Оденату (Узайне), правителю легендарного государства Тадмор (Пальмира), расположенного на перекрестке торговых путей в Сирийской пустыне. Оденат собрал войско, дал персам бой и, обратив их в бегство, преследовал до самого Ктесифона (262). И хотя хорошо укрепленного города ему взять не удалось, захваченная добыча, включая часть гарема Шапура I, скрасила эту относительную неудачу. Тем не менее общий перевес сил был на стороне Сасанидов: Рим постепенно утрачивал обширные территории в восточных провинциях своей империи, переходившие во владения Ирана.

Успешные войны с Римом дали возможность Шапуру I переключить внимание на восточное направление. Он предпринял удачные походы на Хорасан, Закавказье, Мерв, овладел побережьем Каспийского моря. Последовательность этих походов достоверно определить теперь трудно, но можно считать, что к 262 г. Сасанидская империя подчинила себе Месену (юг междуречья Тигра и Евфрата), управлять которой стал сын Шапура I, которого звали тоже Шапур; часть Армении, где «великим царем армян» стал старший сын Шапура I — Хормизд-Ардашир [33] Хормизд — среднеперсидская форма имени верховного бога персов Ахура-Мазды. ; Гилян и прикаспийские области, где наместником был назначен сын шахиншаха — Варахран (Вахран) [34] Варахран — среднеперсидская, Вахран — новоперсидская формы имени древнеиранского божества победы Веретрагны (Вретрагны). , после 262 г. он владел еще и Керманом; а также Сакастан, Турестан и западную часть Индии, куда был направлен еще один сын «царя царей» — Нарсе [35] Имя Нарсе является среднеперсидской формой имени Наирйосанха, принадлежавшего популярному богу-вестнику. .

Во второй половине III в. земли государства Сасанидов простирались от Южной Месопотамии и Сирии на западе до р. Инд на востоке, от берегов Каспия на севере до Оманского полуострова на юге. Шапур I распространил свое влияние на Кушанское царство, Согд и Чач (Шаш). Полное подчинение Кушанского царства произошло уже в конце 60-х годов IV в. На востоке Иранского нагорья им был заложен новый город Нишапур (Красивый Шапур). При Шапуре I в стране в последний раз пользовались греческим языком для царских надписей.

В годы правления Шапура I раннесасанидское государство, представлявшее собой лишь федерацию отдельных царств и владений, шáхров , во главе которых стояли шахрдáры , находившиеся в разной степени зависимости от столичных правителей, окончательно стало централизованным и обрело название Ираншахр [36] Название страны Ираншахр (Эраншахр), или просто Иран, восходит к древнему названию современного Иранского нагорья — Ариана. Это название, в свою очередь, является производным от слова « ариа » (« арья »), т. е. «благородный», «знатный», — так называли себя главы древних индоиранских племен и племенных союзов. Поэтому индоиранские языки часто называют арийскими. Термин « арий » в этом случае можно рассматривать и как лингвистический, и как социальный [ Ильин Г.Ф., Дьяконов И.М. Индия, Северная Азия и Иран в первой половине I тысячелетия до н. э. // История древнего мира. [Кн. 1] Ранняя древность / Под ред. И.М. Дьяконова. М.: Наука, 1982, с. 332]. По другой версии, ариа «было общим наименованием народа, говорившего на одном из индоевропейских языков или диалектов восточной группы» [ Фрай Р.Н. Наследие Ирана // Культура народов Востока. Материалы и исследования. М.: Наука, 1971, с. 19]. После падения Ахеменидской державы в греческих источниках произошло смешение и отождествление ариа с Арейа (др. — перс. — Харайва) — названием провинции на востоке страны. Появились выражения «Большая Ариа», «Царство ариев», что эквивалентно названию Ираншахр. Хотя некоторые древние авторы, в частности Геродот, не причисляли персов к арийцам [см.: Фрай Р.Н. Наследие Ирана // Культура народов Востока. Материалы и исследования. М.: Наука, 1971, с. 20]. . Управление наиболее важными провинциями-шахрами осуществлялось, как правило, сасанидскими царевичами, шах-задé (букв, «рожденный шахом»).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Иран vs Ирак: история и современность»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Иран vs Ирак: история и современность» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Ариф Алиев - Новая Земля
Ариф Алиев
Отзывы о книге «Иран vs Ирак: история и современность»

Обсуждение, отзывы о книге «Иран vs Ирак: история и современность» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x