Вадим Сидоров - Незавершенная революция

Путин, Трамп, Эрдоган (фото)

У многих сегодня возникает соблазн назвать этот режим угнетения фашистским, но от фашизма в нем только подавление инакомыслящих, контроль за СМИ, нейтрализация оппозиции и перманентная охота на ведьм, но не индустриализация, развитие инфраструктуры, реальная поддержка крестьянства, семьи и рождаемости. Скорее это гибридный режим неофашизма-неолиберализма латиноамериканского типа, да и с ним он это сравнение не выдерживает — таким он мог бы быть в рамках западническо-глобалистской концепции «остов Россия», но не после того как запуск проекта «Русский мир» обвалил средний класс, оставив у кормушки только сжимающуюся как шагреневая кожа группировку силовиков.

Российское государство — не в западном смысле как институционализированное стато — а как собственность правящих асабий — это колониальная империя, в которой метрополией является пара процентов ее населения, интегрированных в бизнес-цепочки, подконтрольные силовикам, и сконцентрированных в Москве и еще нескольких центрах (в том числе зарубежных), а колонией — остальная часть населения и территорий. Философ Эдуард Надточий метко охарактеризовал эту прослойку бенефициаров данной империи « маленькой московской расой господ», хотя, конечно, не все они живут в Москве, и уж тем более являются коренными москвичами.

Неудивительно, что в таких условиях сопротивление бесправию и беспределу, ставшим сутью нынешней системы, все чаще приобретает локальный характер. Так, мотивом протестных акций лета 2019 года в регионах России стала в основном защита местного пространства — физического, природного, как это имело место с митингами против своза мусора из Москвы на Север, социального, как это было с сопротивлением горожан Екатеринбурга строительству очередного храма РПЦ в популярном у местных жителей сквере или политического в виде борьбы за допуск независимых кандидатов на местные выборы в Москве — не как столицы, а как города. Вкупе с провалами правящей партии на выборах в Сибири и на Дальнем Востоке это стало проявлением новой тенденции, когда в условиях подавленного или взятого под контроль нерусского сепаратизма и отсутствия конкурентной общерусской политики головной болью для системы становятся уже сами русские и русифицированные (Коми, Хакасия) регионы.

Эдуард Надточий (фото)

С одной стороны, такой формат локального, очагового сопротивления Кремлю не страшен — ведь часть не может победить целое, равно как в подобных очагах не может родиться и общенациональная альтернатива власти. Возможно, какое-то время эта логика будет работать и позволять режиму нейтрализовывать подобные очаги, пряником или кнутом. Однако в долгосрочной перспективе эта ситуация чревата для системы тем, что не из сопротивления в регионах родится общенациональная альтернатива центру, но что такой альтернативой может начать восприниматься само это сопротивление в регионах, особенно, когда появятся его успешные и привлекательные прецеденты, которые станут центрами притяжения пассионариев из других частей страны.

Вспомним, что путинский режим стал идеологически и политически ощетиниваться в ответ на «цветные революции» в Грузии и Украине, которые с тех пор стали его страшным сном. Противостояние им стало главным мотивом и демонстративной оккупации Крыма в назидание майданной Украине, а после — фанатичной поддержки Кремлем режима Асада в Сирии. В последних двух случаях правящие Россией силовики наглядно продемонстрировали, какими методами собираются при необходимости защищать свою власть уже дома.

Но если вдуматься, разве революция роз в Грузии и оранжевая революция, а после революция достоинства в Украине несли какую-то геополитическую угрозу России? Конечно, нет — и Виктор Ющенко, и Михаил Саакашвилипосле победы пытались налаживать отношения с Кремлем, как после это пытались делать Мохаммад Мурсии сирийские революционеры во время арабской весны. Почему же все они были восприняты в Кремле как экзистенциальная угроза? Главная причина, по-видимому, заключается в том, что Кремль воспринимал ее как угрозу внутреннюю, то есть, проецировал эти события на Россию, опасаясь русской цветной революции, русского Майдана. Собственно, в свое время это очень четко артикулировалось идеологами Кремля, о чем уже говорилось в главе об идеологической эволюции путинизма и генезисе неосоветизма и «Русского мира».