Александр Круглов - Холокост в Украине - Рейхскомиссариат «Украина», Губернаторство «Транснистрия» - монография.

Среди корреспондентов, впервые увидевших освобождённые советскими войсками лагери смерти Майданек и Треблинка, был В. Гроссман. В конце 1944 г. он напечатал статью «Треблинский ад» {3} 3 Гроссман В. Треблинский ад. - Режим доступа: http://lib.ru/PROZA/GROSSMAN/trebl.txt - Название с экрана. , где подробно изобразил технологию «конвейера смерти» в Европе.

События Шоа на территории СССР и, в частности, в Украине были отражены в «Чёрной книге» - сборнике свидетельств и документов о Холокосте, который готовили советские литераторы и журналисты (М. Алигер, В. Каверин, Р. Фраерман, В. Шкловский и другие) под руководством В. Гроссмана и И. Эренбурга {4} 4 Издательство Corpus. Василий Гроссман. Илья Эренбург. Чёрная книга. - Режим доступа: http://www.corpus.ru/products/chernaya-kniga.htm - Название с экрана. . «Чёрная книга» была издана на английском языке в 1947 г. в Нью-Йорке, но её набор на русском был рассыпан в 1948 г. из-за советских идеологических установок. Фактически, «Чёрная книга» стала доступной для читателей только после 1991 г. {5} 5 Чёрная книга. - М.: Интербук, 1991. - T. 1. - 272 с.; Чёрная книга. - М.: Интербук, 1991. - Т. 2. - 256 с.; Эренбург И., Гроссман В. Чёрная книга: О злодейском повсеместном убийстве евреев немецко-фашистскими захватчиками во временно оккупированных районах Советского Союза и в лагерях Польши во время войны 1941-1945 годов / В. Гроссман, И Эренбург. - К.: МИП «Обериг», 1991. - 616 с.

Конечно, и в таких условиях замалчивания истории были люди, которые пытались донести правду. В сентябре 1961 г. поэт Е. Евтушенко напечатал в «Литературной газете» своё стихотворение «Бабий Яр». Большое моральное воздействие на широкую общественность произвёл роман А. Кузнецова «Бабий Яр». Известны также стихи о Бабьем Яре И. Эренбурга {6} 6 См.: Евтушенко Е. Бабий Яр / Е. Евтушенко // Литературная газета. - 19 сентября 1961; Кузнецов А. В. Бабий Яр. Роман-документ. Журнальный вариант. - М.: «Юность», 1966; Эренбург И. Бабий Яр / И. Эренбург // Собрание сочинений в девяти томах. Стихотворения. - 1965. - Т. 3. - С. 455; Эренбург И. «В это гетто люди не придут...» / И. Эренбург. - Там же. - С. 456. . Эти литературные произведения не были историческими исследованиями, но они сыграли большую роль в формировании общественного мнения о трагедии Холокоста.

Нацистский геноцид в отношении евреев фактически замалчивался: в течение почти 45 лет после окончания войны не было издано ни одной специальной работы на эту тему, а в общих работах, посвящённых анализу оккупационного режима, в лучшем случае приводилось несколько фактов убийства евреев, причём особый характер действий нацистов против них не признавался; оккупанты и их пособники истребляли не евреев, а советских граждан, судьба евреев ничем не отличалась от судьбы иных советских граждан - таков был лейтмотив этих работ. Такое отношение к трагедии еврейского народа в бывшем СССР являлось ничем иным как проявлением антисемитизма, который на словах осуждался, а фактически негласно поощрялся, особенно с конца 1960-х гг., когда тогдашнее советское руководство в военном конфликте между Израилем и арабскими странами стало на сторону последних.

Что касается учёных, то советские историки, даже говоря о событиях Второй мировой войны и нацистском «новом порядке», обходили вопрос о геноциде в отношении еврейского народа. Исключением из общей политики замалчивания были попытки советской власти дискредитировать украинских националистов зарубежной диаспоры, но соответствующие заказные работы писались на английском языке и были рассчитаны на зарубежную аудиторию {7} 7 См.: Химка I. - П. Рецепція Голокосту в посткомуністичній Україні / I. - П. Химка. - Режим доступа: http://uamoderna.com/md/223-223 - Название с экрана. . До распада СССР только отдельные материалы печатались в сборниках документов (большей частью региональных), а некоторые «еврейские сюжеты» можно найти у Н. Коваля, Т. Першиной, и в посвящённой проблематике Холокоста работе Ю. Шульмейстера - правда, написанной уже в 1990 г. {8} 8 См.: Коваль М. Історія пам'ятає! (Кривавий шлях фашистів на Україні) / М. Коваль. - К., 1965; Коваль М. Борьба населения Украины против фашистского рабства / М. Коваль. - К., 1979; Першина Т. Фашистский геноцид на Украине, 1941-1945 / Т. Першина; АН УССР. Ин-т истории. - К.: Наук. думка, 1985; Шульмейстер Ю. Гитлеризм в истории евреев / Ю. Шульмейстер. - К.: Политиздат Украины. - 1990. - 255 с.

Для советской историографии характерным было упоминание об уничтожении нацистами «мирных советских граждан без учёта пола, возраста и национальности». Этой традиции следовали и при описании наиболее известного факта уничтожения еврейского населения в Бабьем Яру. Так, в томе «Истории городов и сел Украинской ССР», посвящённом Киеву, о расстрелах десятков тысяч евреев в конце сентября 1941 г. было сказано так: «Он (Бабий Яр. - И. Щ.) стал местом массовых казней советских людей - коммунистов и комсомольцев, служащих государственных учреждений и членов их семей, которые оставались в городе, бойцов и командиров Красной Армии, которые не смогли выйти из окружения» {9} 9 Iсторія міст і сіл Української PCP. Київ. - К.: Гол. ред. УРЕ АН УРСР, 1968. - С. 403. . В «Украинском советском энциклопедическом словаре» за 1988 г. в соответствующей статье вообще не упоминается о самом массовом расстреле евреев в истории Холокоста {10} 10 Украинский советский энциклопедический словарь. - К.: Главная редакция Украинской Советской энциклопедии, 1988. - T. 1. - С. 128. .